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政治哲学论文-所谓的“言论自由”是精神文明的“摇头丸”.doc

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政治哲学论文-所谓的“言论自由”是精神文明的“摇头丸”.doc

政治哲学论文-所谓的“言论自由”是精神文明的“摇头丸”这绝对又是犯“众怒”的题目,如果按“民主”方式对这个命题进行“票决”,反方的“得票率”说不定可以和伊拉克的胡森总统媲美的。但是幸亏真理和事实是不能靠用多数原则的“票决”来认定,所以还是可以讨论的。自从欧洲大陆以人类天性对“自由”的追求为武器(任何吃得再好的鸟,只要打开笼子,就会飞走,而不是留下,就是这种天性的表现)战胜了封建地主的势力,成功地建立了资本主义社会,并且取得了物质文明的极大发展。从此以为找到社会进步发展的道路,社会学者更是不遗余力地,通过表面的、个别甚至暂时的现象和结果,急急忙忙总结出所谓的理论,其方法有点类似文革期间在大陆总结出来的“阶级斗争一抓就灵”之类理论,本质上没有太多不同,都是一种根据所代表利益集团的政治需要,先主观建立理论框架,然後寻找、甚至人为有意培养创造出一些“典型”作为证据形成的,根本不具备真正科学理论“放之四海而皆准”的水平,所以才会在实践过程中,不断出现问题而不能自圆其说,最後只好说成是“第二好”(有见过“第二好”的数学、物理学、电子或化学之类的自然科学吗?)。接下来又进一步将这种“自由”的概念扩大到思想言论领域,最後成为“人权”重要组成。其实只要认真想一想,这些东西都完全没有超出中国文化论及的范围。甚至可以认为,被西方自认为先进的资本主义社会,都是有意无意地在运用中国古人阐明过的理论。虽然笔者的历史和考古学知识和能力,还不足以拿出具体的真凭实据来证明上面的推论。但是用这样的推论却可以得出和事实吻合的结果。比如:西方的自由理论,完全符合“民可使由之,不可使知之”的观点。“由”者,行动自由也。“知”者,有了解事实真相、判断是非的标准和能力也。这句话要表达的统治原理是,民众可以让他们自由行动,使其力量分散而无法和政府力量抗衡,可以轻易由父母官或法律来管理和制约,就不怕他们对统治者构成威胁。否则如果他们有了了解真相和判断是非的能力,而一旦对某一个问题的认知有了共识,所能形成的力量,就是任何统治者都受不了的。这是“愚民政策”的理论根据和原理。而“愚民政策”在古往今来都从来没有消失过。只是在不同时代、不同社会、不同政权有“各有巧妙不同”的方式罢了。这种方式,完全取决于民族的社会文化背景,至少在现阶段跟文化的先进、落後毫无关系。比如中国人之所以没有西方那样的“言论自由”,就完全是因为中国文字

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