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政治哲学论文-绘画形式的政治学.doc

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政治哲学论文-绘画形式的政治学.doc

政治哲学论文-绘画形式的政治学在两种意义上,王音的画具有某种异质性禀赋:在绘画本身的意义上,王音的画不是表征性(representative)的,既不是具有强大传统势力的模仿式表征;也不是一种隐秘曲折的寓言式表征。在王音这里,画面不再透漏出某种外在的社会学或心理学隐喻,画面不是精神分析意义上的征候,并没有一种神秘的意义从画面发源,然后透过画框缓缓地伸展,最后在辽阔的画框外面蒸发出来。对于这类大量的表征式绘画而言,王音的画是异质性的。实际上,绘画对于意义的巨大耐心,在表意上的苦行态度,对画框外部的执著搜索--我指的当然不是简单的模仿性写实--一直是当代绘画的方向,尤其是90年代后,绘画同其他艺术一道,执意地要同个人或社会的生存处境发生关系,于是,画面为自身开掘了一个深度空间,它将自己作为意义的沟壑或地层,让社会、历史、政治和伦理在其上面若隐若现地漂浮,在此,画框外的意义总是在画面上找到了托词。我要说的是,王音的绘画并不是没有政治和历史,但是,这些画对于历史的介入不是通过表征方式,也就是说,画面不是外在意义得以呈现和表达的曲折通途,意义和画面符号之间没有暧昧的相关性和延伸性,王音的画同样是一个深度空间,在这个空间内,文化政治学、历史、权力和画面同样犬牙交错,但是,这种交错不是内外相关的象征性连接,这种深度空间不是通过表征性的寓言形式支撑起来的空间。王音对历史和政治的表态--这一点毫无疑问至关重要--并没有采用隐喻的表意手段,他采用了另外的办法--既然不是象征的、寓言的办法,那么,这是一种什么样的办法?画面如果不是表征性的,不是表意性的,就通常是形式主义的。在整个二十世纪,形式主义是人文科学和艺术中的一个令人侧目的强大潮流。词语在自我地平线上的闪烁、声音绝对而孤独的迸发、色彩默默的而又是独具匠心的装饰等等,这些素材上的自恋取向,使文学、音乐或者视觉艺术根除了意义的诱惑,斩断了同外部世界的连接通道。艺术甘愿在自身的形式框架内起舞,形式既是它的界限,也是它的目的,这,就是形式主义的律法。但是,在王音这里,并不存在着这样的绘画形式主义,尽管他像寻章摘句的苦吟诗人一样在形式上殚精竭虑;而且,形式--既是画面形式,也是画面的生产形式--在王音这里起着基础性的功能作用,很显然,王音的形式主义痕迹表露无遗。但是,这些作品并不被形式主义意图所牢牢地驾御,并不被形式主义欲望所吞噬,它最终挣

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