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政治哲学论文-自由主义乌托邦的来临.doc

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政治哲学论文-自由主义乌托邦的来临.doc

政治哲学论文-自由主义乌托邦的来临历史学大师汤因比认为,当年欧洲宗教改革运动中,新旧两教都是为财富与权势而战,并不是为了捍卫各自心目中的真正的信念,也无关宗教信仰自由的原则。(1)大师的目光如炬,所见果然精辟。只是晚生认为此言过于偏颇,也许这个结论对于新旧两教的上层统治集团而言是正确的,这类人一贯如此,于今更甚。但是对于对立的双方那些被种种激昂的宣传所鼓动起来的慷慨赴死的牺牲者与殉道者,又该如何解释他们的行动呢?他们也是为了财富与权势而战吗?他们最后又获得了什么?在英国内战中,克伦威尔的军队中的平等派士兵,当初被克氏独裁集团所极力鼓吹的革命理想--革命者是真小人,资本家是伪君子革命者公开地宣称要大权独揽,要用独裁权力来建设一个道德理想国,为此不惜实行公开与普遍的肃反与镇压,力求消灭一切反对派与异见者。革命者极力压制言论与思想自由以及人的原始欲望,将革命的激情与平等的意识强行向全社会灌输,以求永远维持万众一心与同仇敌忾的局面,希望这一切奋斗与牺牲能够保证革命政权永不变色。但正是这些不近人情的做法,在为丛驱雀,为渊驱鱼。革命党人独占政治舞台,满怀豪情,狂歌劲舞,成为公众注视与怨恨的焦点。掌握绝对的权力之后,一味坚持君子小人不并立,嫉恶过严,力求除恶务尽,得罪了一切政治失势集团与既得利益集团。一朝有变,墙倒众人推,大喝倒彩者有之,公报私仇者有之,乱中取利者有之,就是没有扶危济倾、存灭继绝者。就人性与人类的行为模式来说,低级下流的欲望一旦要获得公开的满足,必要的前提就是要把道德的偶像与禁忌彻底否定。众口铄金,积毁销骨,大多数纯粹出于想象的罪名,真真假假,虚虚实实,叫革命党人百口莫辩,难辞其咎。至于资本家这些职业经济骗子则什么道德理想也不保证,只是极力释放低级欲望,并且冠之以无比神圣庄严的种种权利与自由的名义来诱惑那些无知轻信的人们。资本家的惯用统治手段就是让政治代理人,黑社会打手与资本主义吹鼓手在前台大出风头,自己在幕后操纵,尽免其弊,尽得其利。一旦观众不满,这些幕后导演与编剧马上就可以换一批演员,换一个节目,一切都按部就班地运行,决不会让观众们的革命怒火烧到自己身上来。说到做思想工作,资本家绝不逊色于革命党。使之以权,动之以利,惑之以色,甚至还表面上做出一付平易近人,同舟共济的姿态。又是自由与权利,又是人性至尊,把爱国主义与民族团结的口号叫得震天响。这些人一贯隐藏自己的真

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