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政治哲学论文-财产权与民主政治:西方社会尚未结束的争论.doc

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政治哲学论文-财产权与民主政治:西方社会尚未结束的争论.doc

政治哲学论文-财产权与民主政治:西方社会尚未结束的争论在财产所有权与民主的政治制度之间是否存在某种必然的关系?这是个在西方的民主思想史上一直存在着争论的问题,这一争论至今还没有结束,而且还将继续争论下去。由于西方人往往把私人财产权或私有产权等同于资本主义的生产方式或经济结构,因此,争论的焦点基本上集中在两个主要的问题上:一是资本主义与民主存在着一种什么样的联系,这一联系在今天是否已经或正在消失?二是,在资本主义与民主的演进中,国家是否应该以及怎样发挥作用?从总体上看,形形色色的争论基本上是在承认私有制的前提下进行的,当然也存在着反对私有制的主张。但自马克思主义产生以后,马克思主义与各种非马克思主义之间的争论的性质就发生了变化。本文试图对西方社会的各种非马克思主义争论作一个粗浅的分析,希望有助于认识我们变化中的产权变革和政治建设。一、民主与所有制有无联系?自近代意义上的民主产生以来,民主就一直被认为只与资本主义联系在一起。西方人都相信,从十八世纪下半叶起,民主就一直成为革新社会生活的动力,而且直到二十世纪前半叶的整个欧洲的历史,都可理解为政治结构和社会条件的民主演进进程。【1】然而,随着资本主义的发展,民主和资本主义之间的联系正在逐渐消失。美国经济学家奥肯敏锐地看到,由于平等和效率之间的冲突始终是不可避免的,仅仅在这个意义上,“资本主义和民主的确是一种最不可能的混合物”。【2】不过奥肯认为,如果能找到划定权利领域和金钱领域之间分界线的更好方式,一个民主的资本主义依然是可能的。奥肯为西方社会开出的药方是:在平等中注入一些合理性,在效率中注入一些人道。但能否在这个折中中实现奥肯的民主与资本主义的新的联系是值得怀疑的。正统的资产阶级民主理论家一般都认为民主制度与财产私有制度之间有必然的联系,其主要理由是:一是财产权高于其他权利,二是占有权等于控制权。但日裔美国学者福山(F.Fukuyama)认为这两者之间并不存在必然的或直接的关系,而至多只存在间接的关系,而且这种间接的联系也正在消失。【3】当代美国最主要的民主理论家R专制统治者与奴隶的不平等关系。【13】卢梭多私有制的批评直接推动了他对何种政治体制下才能实现民主问题的思考。在《社会契约论》(1762)一书中,他从国家是社会契约的结果这个角度,提出国家是一切权利的基础,国家是全部财产的主人。在卢梭看来,民主应该包括国家的社会

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