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新闻传播学论文-鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示——纪念鲍德里亚.doc

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新闻传播学论文-鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示——纪念鲍德里亚.doc

新闻传播学论文-鲍德里亚的后现代传媒观及其对当代中国传媒的启示——纪念鲍德里亚内容提要鲍德里亚的逝世引起世界学界的关注。本文重点论述了鲍氏关于后现代社会传播的批判观点:后现代社会是消费社会,对物的消费聚焦于物的符号意义;传媒已不是再现真实的工具;世界的意义只是在媒体的符号复制中获得。作者认为,鲍德里亚对这种社会的批判性揭示十分深刻,虽然学界内部亦有批评他认识偏颇的,但他的论述能够让我们面对全方位涌来的信息保持清醒的头难。2007年3月6日,法国哲学家和社会学家让·鲍德里亚(JeanBaudrillard,1929-2007)在巴黎辞世,享年77岁。他是当代欧洲最负盛名的后现代理论家,因其对资本主义消费文化和作为拟像构造的现实(主要是传媒建构的)分析而备受关注。他在求学期间主修社会学,其思想的形成受到了马克思、索绪尔、罗兰·巴特、列维-斯特劳斯等人的影响。鲍德里亚1929年生于法国东北部的兰斯,祖父母是农民、父母是公务员,他并非出身在知识分子家庭。在高中阶段后,他便自行与父母分离,这种“决裂的模式”深刻影响了他此后的整个生活。正如他在回顾前半生时所说:“我总是置身于一种虚拟的决裂状态中:与大学乃至与政治界(决裂),我总是能只以一种保持距离的方式被卷入政治界之中。”这种“决裂模式”,贯穿了鲍德里亚的一生。从上个世纪60年代末,鲍德里亚在法国巴黎大学楠泰尔学院社会学系继续自己的研究和教学工作。他回顾那段历史时说:“在20世纪60年代我进入大学,但那是从一条迂回进入的路。总之,就正常的职业生涯来说,我总是没有命中目标,其中包括我从来没有升到教授”,然而,“这就是我所要的。这是我自己的游戏,我想说,我要的是某种程度的自由。”[1]由此,足见他在体制内来“反体制”的态度,尽管他曾千方百计地要挤进学术体制之中,而且始终生活在其中,并在这个“学术共同体”中得到了基本的认同。鲍德里亚的文章较为艰深,他凭借大量充满智慧的著作成为当代法国最负盛名和影响力的思想家。他的一生出版了50多部学术著作,还是一位多才多艺的摄影师,举办过多次摄影展。他的研究兴趣广泛,从种族、性别、文学艺术、大众传播,到对于9·11事件的反思。他的著作中与传播批判相关的有《消费社会》(1970年)、《符号政治经济学批判》(1972年)、《生产之镜》(1973年)、《象征交往与死亡》(1976年)、《仿真与拟像》(19

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