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职业教育论文-感官社会学视野下的师生观:看与听.doc

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职业教育论文-感官社会学视野下的师生观:看与听.doc

职业教育论文感官社会学视野下的师生观看与听【摘要】在人体所有的感觉中眼睛的凝视有着优先性,但恰恰是耳朵的倾听在课堂教学中起着不可或缺的作用,文章从社会学的视野出发探讨眼睛、耳朵这两个感官器官的在教育中潜在的隐意,创构一种弘扬倾听、淡化凝视的平等和谐的师生关系。【关键词】凝视倾听师生关系在人体所有的感觉器官中,眼睛具有突出而显著的地位,海德格尔认为,人们在进行认识的时候,眼睛有着某种优先性。由于这个官能上的优先性,人们更多地习惯于用眼睛去看,所谓眼见为实,先入为主一说中眼睛的有效性信息成分也占着相当的比例,而相应的其他感官的功能则置于一种弃之不用或用之不全的遗忘状态。心理学研究认为,人的认识是各种感觉的辐合,教育应该是一个多通道的全感官参与活动,在传统的师生关系中潜隐着对视觉的凝视特权的过分张扬,对其他的感官,尤其是耳朵的倾听功能的相对遗忘,导致了教育活动中无处不在的目光暴力,导致了凝视式的师生关系的形成和倾听式的师生关系的淡忘。本文试图从社会学的视野出发探讨眼睛、耳朵这两个感官器官的在教育中潜在的隐意,创构一种弘扬倾听、淡化凝视的平等和谐的师生关系。一、凝视式师生关系(一)教师的视觉霸权和学生的目光汇聚在课堂教学中,教师一人高高在上,保持着和学生的距离,这距离不仅被广泛地理解为实际可测量的数据呈现距离,而隐意着教师作为知识和权力的权威者,学生作为被动接爱的服从者这二种传统角色定位在进行教学活动中产生的距离。秧田式的课桌布置产生空间布局的控制感,使教师在教学中一览无遗,不断向学生横扫着挑剔、审视、盘问的目光,而学生往往在不敢正面目光交锋中或选择低头回避,或选择目光转移甚至处于始终游离状态中,这样的状态更容易让学生在学习中产生倦怠和开小差,并因此遭到来自教师种种形式的责罚,如对不看黑板、注意力不集中、没能领会教师讲课内容等学生进行着重的突出、提醒。而作为教师,当看到一双双天真、明亮的眼睛齐刷刷地聚焦于自己的时,体验到的是成功的幸福和满足,他往往迫切需要学生的目光汇聚作为课堂教学的动力和成就感。于是传统的课堂教学中一直充斥着视觉中心主义的教师视觉霸权,师生之间的关系演变成一种看与被看和以我为出发点的我他的关系。(二)缺乏人道主义和伦理关怀梅洛庞蒂认为,他人简单的凝视也会使人难以忍受,因为这种凝视将是一种非语言、剥离了精神层面的压迫性注视。这种看与被看,凝视式师生关系促使教师和学生相互站到了对方的对立面,我们需要的不是驯顺的肉体,也不是听话的灵魂,我们培养的是一个个活生生能说能道有个性有自己独立思考和承担各种活动能力的学生,而伴随着这种充斥在课堂内外无处不在的压迫性使学生逐渐养成了低眉顺眼的性格和某种奴性,而中国学生随着年龄增长有相当一部分变得沉默,如课堂不爱发表自己看法,事事不关已,不喜欢举手发言等与这种长期的压迫性有着直接的关系。我们应当看到,如果以一种彰显教师权威,压抑学生个性为表现方式在课堂中进行教学的话,这种观念和等级式的封建是不谋而合的,人和人在本质上的追求是不平等的,更是不合谐的,是缺乏人道主义和伦理关怀的。(三)利用眼神进行展现和交流,削弱压迫式注视在连接两只眼睛的直线上,目光承载着自己的个人人格,自己的情绪,自己对言情不同的冲动。生活中,我们会因对对方所怀的情感色彩不同而在眼神传递的过程中伴随语言或其他的感官活动,教学经验丰富的老师会充分利用眼神的这一展现、交流功能,因情况不同,用眼神或鼓励、或欣赏、或暗示、或认可,并通过学生的眼神调整教学活动及进展,他们一般情况下能赢得学生的爱戴和尊敬。我们知道,即使是小孩也知道大人或老师是不是喜欢自己,他们在看与被看中体会着幸福、快乐、忧伤和无奈,并在不自觉的给自己排着队,随着年龄的增长,随着性格的定形,在肯定与否定中奠定着自己人格的基色。同时,受到整个社会客观情况和教育体制的影响,改变现有的教学课堂模式和空间布局来削弱教师的压迫式凝视是不切实际的,但是适当削弱这种凝视的表现力度,给予学生凝视的权力,调动其它感官官能,如倾听,不失为一种好的办法。二、倾听式师生关系(一)教育失聪呼唤倾听和眼睛具有开合自由选择所不同的耳朵,作为人类五官中,最自私、最被动的官能,对周遭一切声音袭来时都不进行选择和分类,具有博大的胸怀,耳朵更多的是收获性的,它只接受不消耗,这种被动的、来者不拒的全接纳式的特性使耳朵在参与教学中时,更多地表现为一种倾听式的师生共享关系。在过于充斥凝视式师生关系中,眼睛看的功能与弊端被不断放大和显现,而耳朵听的功能则处于一种被遗忘或淡忘状态。教育倾听失聪的结果是严重的,倾听是存在的认可,以存在本体论来看目前教育,它已造成对人的异化,导致人与人、人与自然、人与社会的疏离,我们太需要倾听了,倾听式师生关系呼唤的是一种相互的、平等的、真诚的倾听。(二)倾听才是真正的听(下转第64页)(上接第58页)乖,听话,注意力集中,注意听讲,这些教师在课堂中的惯用语,是用来诱导和希望学生听课的,但是他们听到的往往是家长的声音、制度的声音,他们一排排端坐在教室里,是在服从地听、顺从地听,而不是真正的听,真正的听是倾听或聆听,倾听不是通过听反复进行的字词训练、习题模拟,而是在听时融入个人经验,听到的声音能激荡他们的情感,开户他们的心智,活跃他们的思维,唤醒他们的人性的温情。凝视式的师生关系是建立在等级差异观念上的,而倾听式的师生关系则是建立在相互尊重、相互理解基础上的。(三)视觉是一位旁观者,听觉是一位参考者杜威认为,视觉是一位旁观者,听觉是一位参考者。倾听式的师生关系更多具有一种人的因素,不仅包括处于制度高位的教师对处于劣势的学生的倾听,也包括作为具有自我发展能力的学生对老师话语表达的质疑式的倾听,这种视野下的教育更多地是一种对话、协商、互生的状态,它养育着人的精神,延伸着人的生命。与凝视式师生关系基于一种不对等的人与人关系来说,倾听式的师生关系不仅弥补了在客观制度和文化上造成的凝视式师生关系弊端,最重要的是它直接的基础是体现为人的一个根本诉求即自由、协商、对话,这种接纳意识能融通凝视权力下的等级和权力意识。有一个故事一天,幼儿园的老师问孩子们花儿为什么会开第一个孩子说花儿睡醒了,她想看一看太阳。第二个孩子说花儿一伸懒腰,就把花朵给顶开了,第三个孩子说花儿跟小朋友比一比,看谁的衣服更漂亮,第四个小朋友说花儿想看看有没有小朋友和他玩。第五个小朋友说花儿也有耳朵,她想听一听,小朋友在唱什么歌年轻的老师被深深地感动了。老师原先准备的答案十分简单,简单得有几分枯燥花儿为什么会开因为天气变暖和了。听了这个故事,在赞叹未经教化的小孩子活跃的思维之余,我们更多的可要反思我们作为师者的教育策略,要让我们的学生能成为有思想的人,更多的是需要教师参与性、交往性的融入到接纳的角色中去,而非用穿透性和霸气十足的眼神来宣布学生优秀与否。参考文献1海德格尔,陈嘉映等译.存在与时间M.,北京生活读书新知三联书店,2000.2王岳川.格洛庞蒂的现象学与社会理论研究J.求是学刊,2004,(6).3齐美尔.社会学M.北京华夏出版社,2001.4大卫.M.列文.倾听着的自我个人成长、社会变迁与形而上学终M.陕西人民出版社,1997.

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