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农村研究论文-对苏南农村社区领袖的观察与研究.doc

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农村研究论文-对苏南农村社区领袖的观察与研究.doc

农村研究论文-对苏南农村社区领袖的观察与研究新时期苏南农村社区领袖是伴随着非农经济,尤其乡镇企业、民营经济的发展而成长起来的新生力量。他们不同于农业社会的宗族长老和道德权威,而更接近于近代江南士绅。他们是企业家,是有产者。随着市场化的进程,农村社会分层,不可避免。他们有可能成为政府与农民之间的中间阶层,而这种相对独立的农村民间力量和中产阶级将可能是农村自治化进程中主体力量。一区领袖的产生与人口构成的稳定性有关,一般存在于同质性较强的人群中。流动性强便会对社区领袖带来挑战,因此农村社区领袖更容易产生。但在经济发达地区,尤其在东南沿海地区,农村社区领袖并不等同于农村基层干部。王晓毅在《村庄结构与村庄内部的紧张》一文中说:“如果说在现实社会中,农村干部具有多重身份,那么农民对干部的不满主要集中在作为社区领袖的村干部的行为中。”(天村网—学术园地—调查研究)显然,“作为社区领袖的村干部”这一说法是缺乏具体分析的。村干部的权力,既有政治的,也有经济的。在北方农村或中西部农村,确实存在农村基层组织的黑社会化现象。党国英、何清涟甚至称为“农村权势阶层”(党国英,《中国乡村权势阶层崛起》,《中国国情国力》1998年第5期,第13页)、“流氓恶棍”(何清涟,《现代化的陷阱》,今日中国出版社,第284页)。苏南的现象却不尽然。最为主要的一点是他们手里有实体,是新的生产力要素的拥有者。而且他们一般具有儒家伦理传统,尊重现有秩序,愿意做村民经济上的带头人,政治上的保护人。社会学似乎对社区领袖没有一个标准的定义。但在西方,尤其在华人集聚的地方,社区领袖有着比较明确而具体的含义及地位。由于小政府、大社会,社区领袖的地位和作用都十分重要。教育、慈善、医疗、治安等等许多方面发挥着政府及其他社会角色所不可替代的作用,是沟通政府与居民的桥梁。亨利韦伯都对权力做过划分(孙耀君,《西方管理思想史》,山西人民出版社,第178页)。他们认为,现实生活中除神权外,有两种权力:职权(合理的法定的权力)和个人权力(传统式的权力),个人权力是由经验、道德品质、智力、领导能力、资历、经济地位等构成的。对社区领袖这一社会角色主要是侧重于后一种权力来定义的。是一种软权力和影响力,或者说不是有“权”,而是有“势”。其影响力体现为说服、跟进、威慑、模仿等等。因此,社区领袖是一个区域内人群里的优秀者和主心骨,是道德或经济精英,是

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