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台湾问题论文-台湾当局拒“统”谋“独”的八大动向.doc

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台湾问题论文-台湾当局拒“统”谋“独”的八大动向.doc

台湾问题论文台湾当局拒“统”谋“独”的八大动向今年以来,台湾当局、民进党、岛内外“台独”分子接连做出一系列动作,蓄意制造分裂,有的还甚为嚣张,引起世人关注。一、提出“统合论”曲线拒“统”抗“合”新年伊始,台湾当局领导人在“元旦讲话”中提出所谓处理两岸关系的“统合论”,并排列了一大堆似是而非的说法,一时引起众说纷纭。3月19日,台湾当局领导人向参加所谓“世界台湾人大会”的一群“台独菁英”真情表白“统合只是过程”,是要“寻求统独间的共识”,“不要一看到‘统’、一看到‘合’,就以为要被统被合”;要明白“同一字、同一问题,我们可以做有利自己的解释”;李登辉前年发表“特殊国与国关系论”时,文内即已提到“政治统合”,自己是“看到那个才开始思考的”;“统合”二字如何解释有不同角度的看法,千万别被文字本身所迷惑;所有不同意见者应该坐下来一起讨论,找出共同的交集,形成共识。对以上这番表白,舆论指出台湾当局领导人对于“统合论”,开始是故意不说清楚,以利自己“四面逢源”,后恐“自己人”误解而作表白,同时也暴露了玄机,所谓“统合论”,原来既不想“统”,也不谋“合”,其实质与“两国论”同出一辙,主旨是借含有类似欧盟式或邦联制的构架,以坚持分裂的本质立场为基点,“见人说人话、见鬼说鬼话”,尽一切可能,从台湾各种政治主张之间,极力寻求“共同的交集”、整合“朝野共识”,进而谋取岛内各种政治势力的力量,来对抗大陆的“和平统一、一国两制”的方针,继续分裂祖国。二、支持“法轮功”借助邪教谋“独”农历除夕,“法轮功”组织策划痴迷者多人,在天安门广场进行集体自焚,邪教本质更加暴露。但台湾“法轮功”组织竟两次发表“声明”,诬称“自焚说法是中共诽谤‘法轮功’的一贯伎俩”。“法轮功”其如此颠倒黑白,并获准在台湾正式注册发展组织、扩大活动,这与台湾当局和“台独”分子的支持直接相关。去年底,台湾“法轮功”组织在台北举行“法轮大法烛光晚会”等活动,“悼念”所谓“大法弟子”。吕秀莲到场,表示支持“法轮功弟子”争取应有的练功人权,“祝福”他们“修炼成功”。正是在这样的鼓动下,台湾“法轮功”组织有人还想邀请李洪志访台,想通过“高规格接待”,以“衍生连锁效应”。本来台湾有关法规明文规定“若有教人犯罪的邪教,将予以取缔”,但台湾当局对于害人夺命、邪到极至的“法轮功”组织,不但不予以取缔,反而大力支持。对于该组织在台湾的所作所为,不但不制止,反而推波助澜。其原因,正是看准了“法轮功”组织作为反人类、反社会、反科学的邪教组织,完全沦为西方反华势力妄图颠覆中国政府、改变中国社会制度、破坏中国安定团结局面的“别动队”。而此“别动队”正好可成为台湾当局蓄意制造祖国分裂有所借重的“偏师”之一。为通过对“法轮功”所谓“宗教上”的支持,达到政治上“衍生连锁反应”的目的,竟不惜给台湾同胞的生命安全及台湾岛内的社会安定埋下隐患,说明台湾当局“拒统谋独”乃不择手段。三、出版台湾论不耻媚日、叛祖2月上旬,“台独”势力推动在台湾出版日本右翼文人小林善纪的漫画书台湾论新傲骨精神中文本。该书用图解方式谈论台湾的历史、血统、民族认同及与日本的关系等,它歪曲历史、美化侵略、赞颂日本对台湾的殖民统治、鼓吹“台湾独立建国”,遭到两岸中国人的同声谴责。特别是台湾“总统府资政”许文龙在书中的言论及其后来的辩解,对台湾“慰安妇”恣意污蔑,说什么“慰安妇均为自愿参加”,她们是“出人头地”,“还可以存钱”等等,激起台湾各界极大义愤和强烈抗议。台湾当局先是装聋作哑、听之任之,接着以“一时失言”代许辩解、以“言论自由”对许兹护,后又推说若要许辞职“没得到许的辞呈”,若要查禁台湾论“无法源可办理”,若要禁止小林善纪入境“有违民主”。甚至表示对许的批评是“大中国心结作祟”。还传出什么许在大陆的工厂被勒令关闭,并以此为据声称要对“戒急用忍”政策“放缓松绑”等等。台湾当局极力为许辩解、庇护,纵容小林在日再版台湾论及许在其中的言论,说明了台湾当局媚日、叛祖,为“台独”图谋“投石问路”。四、放言“核四公投”蓄谋“公投立法”2月14日,台湾“行政院长”张俊雄以“痛苦的抉择,永远的坚持”为题发表声明,在宣布“核四”复工续建的同时公开表示,台应采取公民投票的方式,解决类似“核四”兴建的问题,并称下一阶段将把“公投立法”作为与在野党协商的重要议题,在年底选举前正式推出。这是台最高行政官员关于推动“公投立法”首次、公开、明确的表态。对此,民进党及其他“台独”势力通过游行、集会等方式积极响应,民进党主席还表示要站在“主导地位”来推动“公投立法”。三党在野联盟强烈反对,拒绝与民进党进行协商。岛内民众担心民进党和台湾当局的动作继续下去,会导致台湾局势再度紧张。张俊雄还表示,若难以“依公投法举行公投”,也可进行属于“行政权”范围的“咨询性公投”,总之是要“公投”。台湾当局如此刻意炒作“公投”议题,目的在于打着解决公共政策争议的幌子,争取就“核四”问题进行公民投票,开创岛内就重大议题进行“全民投票表决”的先例,并推动“公投立法”,从而有利未来伺机扩大“公投”范围,直至扩大到决定“台湾前途”的问题。这是台湾当局与“台独”势力的又一阴谋,将势必引起严重的后果。五、举行“世台会”上演“台独”闹剧3月17日~18日,在台湾当局的纵容和支持下,数百名从世界各地回台的“台独”分子汇集台北,上演了一场所谓“世界台湾人大会”的政治闹剧。会场内外,“台独”分子宣称是“台湾国国民”,叫嚷“从今天起不再忍耐,要大声说出‘台湾是一个新的国家’”。“台独”分子还选择3月18日台湾新领导人当选周年之日,举行所谓“全球台湾人站起来”大游行,一路狂呼“台湾YES中国NO”、“建立台湾共和国”、“台湾人一定会胜利”等口号招摇过市。这是最露骨地分裂祖国、叫嚣“台湾独立”的表演。台湾当局领导人不仅亲自到“世台会”年会上致开幕词,呼应死硬“独派”的猖狂言论,他兴起之时竟脱稿自称“台湾总统”,并高喊“台湾人站起来,台湾走出去”,还在台北宾馆大宴与会的“台独菁英”。吕秀莲在闭幕式上盗用孙中山先生遗嘱中的警句,叫嚷对于“台独”现在是“革命尚未成功,同志仍须努力”。历时两天的活动,民进党重量级人士、台湾当局有关要员积极参与演讲、捧场。特别惹眼的是,自称拿着所谓“台湾共和国护照”的台“总统府国策顾问”金美龄,公然鼓吹台湾应以“公民投票决定台湾前途”,叫喊台湾应在近5年“趁中国没有能力之前更改国号”,“作永久性的解决”,侈谈“未来如果台湾建国,很多日本人会帮台湾讲话”等等。活生生显出“皇民余孽”奴颜媚日、叛祖背宗的丑恶嘴脸。现被称为“金美龄现象”。而正是这“金美龄现象”的发生、“世台会”闹剧的上演,将当前台湾政治的深刻隐患,向世人严峻地提出警示。六、强行“本土教育”加紧“文化台独”3月底,台湾当局公布“本土化教育”政策。规定从今年8月的新学年开始,推行所谓“乡土教学”。小学一至六年级专设“乡土语言”课,中学随后跟进。中、小学生必须在客家话、闽南话、原住民话中选修一种,以此冲淡和弱化“国语”(普通话)在台湾的地位。所谓“本土化教育”,实际上是基于从“台湾主体意识”异化出的“台独意识”,进行“脱中国化”的历史、文化教育。“乡土教学”则是台湾当局所谓“本土化教育”的一环,即用台湾的地方方言(即“闽南话”)讲学,对台湾中小学生进行台湾历史、地理、人文、风俗、社区等各个方面内容的教育。尽管前两年因认识台湾一书广受岛内各界批评,但台湾当局现仍执意推行这一套所谓的“本土化教育”,不仅强行规定小学要用方言教学,而且把在中学推行刻意切断台湾与祖国大陆历史关联的认识台湾教科书也列入小学教材。台湾教育界的有识之士认为,当局强调“乡土教学”,体现的是所谓“去中国化”的“台独”观。将从“根”上对台湾青少年从小潜移默化,日积月累,直至影响其对民族和国家的认同。更有甚者,台湾当局还主导台湾“国史馆”新近编著出版“戒严”到“解严”一书,企图将民进党的所谓“民主运动史”定位为台湾政治史,用民进党史取代台湾史。歪曲史实,切割大陆与台湾的历史、文化源流关系。有台湾“立委”指出,如果民进党不能认同台湾与大陆的文化同出一源,台湾的历史来自于大陆,以“亡史”的做法来实现“台独”的理念,将是台湾社会更大的隐忧,是一种更可怕的危机。七、邀请达赖访台进行“两独合谋”3月31日~4月9日,长期在海外从事分裂祖国活动的西藏达赖喇嘛,应台湾“中国佛教会”之邀访问台湾。这是其继1997年3月后达赖再次到台湾活动。与上次一样,名义仍为“宗教弘法”,实际是与台湾当局和“台独”势力勾搭。达赖访台10天,从抵台的机场到住宿的饭店及有关活动场所,一方面遭到台湾各界的抗议和声讨,另一方面受到“台独”分子的欢迎和捧场。达赖在台期间,会见了台湾当局新旧领导人和吕秀莲、张俊雄、谢长廷等重要政治人物,还到“立法院”演讲,与有关名流晤谈,接见旅台藏人,举行心经讲座和弘法灌顶法会等,喧闹一时。4月5日,台湾当局领导人在“总统府”会见达赖,为时一小时“相谈甚欢”。台湾当局领导人以其签名的台湾之子一书相赠,“诚挚”感谢达赖对他当选的肯定并派团参加就职大典,感谢达赖拒绝承认“台湾是中国的一省”而坚持“台湾前途应该由台湾人民自己来决定”。达赖则迎合台湾当局领导人的“统合论”等主张,将两岸关系视为欧盟“国与国”之间的关系,鼓吹两岸“应建立独特且密切的关系”。还当面表示,“民主是台湾最大的成就”,他对台湾当局领导人“抱着极大的期待”。4月7日,台湾当局领导人再次会见达赖,除翻译外,只有他们两人闭门密谈。同一天,李登辉会见达赖,也密不示人。另外,吕秀莲两次会见达赖,对达赖赞赏有加,还亲自面交其发起募捐所得的100万元。这次达赖访台,与台湾当局配合进行分裂祖国活动,双方互有需要。对于“藏独”来说,一是需要拉拢“台独”,作为其与中央政府讨价还价的筹码,为下一步“藏独”铺路;二是希望台湾新领导人在“台独”道路上再走远一些,使西藏在“中华民国”的法统中分离出去,进而藉以“协同”分裂祖国。对于“台独”来说,一是需要与“藏独”建立“战略同盟”,互相呼应共同“对抗大陆”。二是需要借助达赖的国际影响,以进一步在国际上扩大制造分裂的声势。如果说,4年前达赖首次访台后,终于在台设立了“办事处”(“达赖喇嘛西藏宗教基金委员会”),并引发要废除台“蒙藏委员会”的议论,标志“中华民国政府开始默认西藏流亡政府的地位”;那么,4年后达赖再次访台,从台湾当局关于入境方式(当作“无国籍”的“外国人”发给“停留许可证”)、接待部门(此次为“外交部”而非上次的’内政部”)、会见规格(在“总统府”以“外国元首”相待)的安排,以及相互称谓、会谈内容等来看,则可谓“台独”与“藏独”已经合流,并进行“合谋”。八、谋求美国军售强化“以武拒统”4月底,台湾与美国将举行自1998年以来每年一度的军售会议。早在去年年底,台湾当局就派出“副参谋总长”赴美密商新年度军事采购计划。今年1月,台湾当局领导人“亲笔密函”布什求购武器。2月15、16日,台湾当局领导人对应邀访台的美国前政府要员公开表示,“希望今年4月的台美军售会议能有所突破与进步”。3月13日,台湾媒体将台向美国的军购清单提前曝光。3月16日,美国对台军售报告正式提交给国会。按双方计划,这次军购内容包括“宙斯盾”级军舰和潜艇等30类武器,耗资150多亿美元,堪称近10年来军购之最。这次军购,从台湾方面来说,如此“狮子大开口”,主要是企图通过军事上取得向美国购买“宙斯盾”级驱逐舰、远程雷达等先进武器上的新突破,进而在政治上取得与美国新政府提升双方关系的新突破。从美国方面来说,如此对台的求购“照单全收”,则主要是企图通过寻求对台军售的“新尝试”,进而寻求将美中关系基调从“战略伙伴”调整为“竞争对手”的新尝试。对此,中国政府明确表示了严正立场,促使美国方面予以重视。钱其琛副总理访美一周,美国总统布什表示目前未有决定售武器给台湾,在对台军售问题上“会听取中方的意见”。美国方面还传出暂不会售台“宙斯盾”级驱逐舰的说法。但是,人们看到,台湾当局不仅针对钱副总理访美发表所谓5点声明,诬称“中共干预我国拥有防卫性军事装备”,“不利两岸关系的互动”,而且赶紧和美方取得联系后“辟谣”说,一切要等到4月份才能决定。还扬言台湾是否加入TMD“有待获全民共识”。为了显示美国对台的重视,急切宣布美国已同意帮台继续实施“玄机计划”,发展先进的预警机等电子战系统。甚至针对南中国海中美撞机事件,说什么“如果美国和中共都采取强硬的立场,对我国的军售可能有帮助”。4月3日,美国103位众议员共同致函布什总统,支持先售台“基德”舰,再于今年核准售台“宙斯盾”级驱逐舰。中国军事问题专家指出,美国对台军售惯用的借口一是依据与台湾关系法,美国要履行“确保台湾防务”的有关承诺;二是为维持“台海和平”,美国要使两岸军事实力处于“平衡”状态。几十年来,美对台军售的基本特点为当中国军队装备有所发展时,美国就会向台湾提供一些先进武器来“保持平衡”;当美国在政治上需要表态支持“一个中国”原则时,要卖些武器给台湾使之有些“以武拒统”的本钱;当台湾当局图谋制造新的分裂时,美国的对台军售份额就会明显增加;当台湾向美购买先进武器装备的努力受阻时,美国总要设法以另外方式帮助台湾弥补一些“缺憾”。这次军售,几乎同时反映了以上几种特点。概而言之,今年以来,在美国新政府意欲调整对华政策甚至放弃对台“三不支持”、日本右翼势力推出宣扬“皇国史观”的教科书显露军国主义抬头的背景下,台湾分裂势力积极呼应,有目的地或筹划或实施各种分裂祖国的活动。如果说,从去

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