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台湾问题论文-向核心价值迈进,超越台湾主义.doc

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台湾问题论文-向核心价值迈进,超越台湾主义.doc

台湾问题论文向核心价值迈进,超越台湾主义前言为台湾民主辩护在华文世界引起前所未见的巨大回响。中国大陆的网络上一片激昂的骂声,指控龙应台是「中华民族叛徒」;许多知识分子则纷纷著文为「辩护」辩护。在台湾,最多的还是表达知音的感动,但是也有人认为龙应台是「台湾民族叛徒」。「中华民族主义」和「台湾民族主义」在这里一头撞上。过去国民党曾经以「爱国」为名整肃异己,现在民进党以「爱台湾」为名巩固政权,而香港也在面临「爱国」考验。这场两岸辩论对香港的重要性在于当民族主义和民主意识矛盾对峙时,何去何从这一篇「他山之石」,不见得有用,但是献给香港人思索。养猪户的女儿我是一个乡下警察的女儿。乡下警察的待遇太差,养不起四个孩子,所以乡下警察的妻就去编织渔网。一天织十个小时,可以挣八十块钱。她同时找到一块荒地养猪,每天清晨到烂泥潭中割牧草做为饲料。因为结网,她的手摸起来像绳索一样粗;因为牧草割手,她麻粗的手经常流血。清晨回来;常常有人去了不回来,妻女就在海滩上抱衣物招魂,哀哀哭泣。外省他们枪口瞄准的方向。老兵通常孤独一生,往往死了好几天之后才被人发觉。那能娶妻的,娶的通空洞上种丝瓜。艰难地弯身,在墙角烧煤,一群鸡在她脚边。写药单。似乎知道这外省乡下警察连孩子的感冒药都难以负担,他通常不收钱。而真正缴不起学费时,警察妻就腼腆地去向医生借贷,医生把钱放进她手里,说,「小心孩子,不要感冒。」那乡下警察兼养猪户的小孩,我,讲一口土气的闽南语,就在外省老兵、部落原住民、仓皇撤退的大陈人和闽南渔民的沉静的温柔环抱中长大。帮母亲喂完猪之后,来到父亲面前;这湖南来的乡下警察脱了制服,坐在酱油色的竹椅上,他的白开始背诵〈滕王阁序〉。这是一九六七年的台湾。一九九九年九月,以政务官的身分我站在台北议会接受质询,晴天霹雳而来的不是质询,而是指控「你,不是台湾人」当我修复地层下陷的林语堂、钱穆故居时,隆隆的指责是「林语堂、钱穆都是中国人,不是台湾人;你为什么修他们的房子」当我试图将二二八纪念馆以公开竞标的方式寻找经营者时,我必须忍受被指为「文化杀手」、「外省文化局长在消灭台湾本土文化」而时不时,一张匿名的传真信会交到我手上「中国人,滚回去」三年半,不吭声,只是分秒必争地把事情一件一件做出来。我可以面对叫嚣震天,不眨眼、不说话;我的笃定从哪里来只有我自己知道那满面沧桑的渔民,那喝醉了就痛哭失声的老兵,那逃走又被追回来的

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