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文化战略论文-面对WTO的中国文化.doc

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文化战略论文-面对WTO的中国文化.doc

文化战略论文-面对WTO的中国文化随着中国政府加入“世贸组织”(WTO)步伐的加快,世纪之交的中国人对中国文化如何面对WTO的问题,议论纷纷。有人以为,中国文化将在充斥着“洋货”的市场里无所适从;甚至还有人以为,WTO将会改变中国人的生活方式、价值取向,进而全盘西化,使中国成为西方列强的附属国。有鉴于此,笔者根据中国文化的内在特质和发展规律,就上述两方面的意见发表一些看法,以就教于专家。我认为,中国文化将在充斥着“洋货”的市场里无所适从的观点,是毫无根据的。持有这种观点的人,太不了解中国文化的本质了,更不了解中国民间社会赖以运作、发展的内在机制。钱穆先生指出,中国文化是建立在宗法制的基础之上的。也就是说,儒家思想“君君、臣臣、父父、子子”、“天地君亲师”的社会结构模式是建立在中国人父子、夫妇、兄弟为中心的“血缘”、“等差”之爱上的,具有牢固的生活根基。虽然近现代以来,“打倒孔家店”“批林批孔”等各种口号曾经叫得震天响,但由于这种文化是深深地植根于我们民族生活的土壤之中,激荡于我们每一个人深层的文化记忆里,因而根深蒂固。在中国,许多家庭的父母(特别是农民、工人家庭)也许并不知道什么是儒家,更不知道谁是孔子、孟子、荀子,但是,他们的言传身教,又何尚不是体现了孔、孟、荀所倡导的儒家思想呢?千百年来,中国人的生活方式、思维方式、价值取向,世代相传,已经透入骨髓地融化在我们的血液中了。不论吹捧它也好,批判它也好,它都我行我素,在自己的轨道上默默地前进、发展。虽然儒家的根本法则是“君君,臣臣,父父,子子”,“天地君亲师”,讲究的是秩序,但是,在社会学上,坚持的是“从道不从君,从义不从父,人之大行也。”(《荀子桓十一年》有:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”

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