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现当代文学论文-“呼愁”.doc

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现当代文学论文-“呼愁”.doc

现当代文学论文-“呼愁”摘要本人认为“呼愁”是理解帕穆克作品的一片钥匙,主要从三个方面对其进行了论证:冲突与现代的矛盾、东西方间的冲突以及自我与“他我”间的争斗,从而得出这样的结论:帕穆克的作品是一曲哀怨动人、发人深省的“呼愁”,是一曲帝国忧思的挽歌,而其作品之美就在弥漫其中的“呼愁”感。关键词帕穆克;呼愁;美学;意义迄今为止,评论界对帕慕克(OrhanPamuk)其人其作进行了多方位、多层面的解读。其作品既被认为是谋杀推理故事、哲思小说或爱情诗篇,又被看作是一幅幅土耳其的细密画,是一部部手绘的土耳其史。这种种解读,都从不同侧面揭示了其作品的内涵。本文认为,其作品也是一曲哀怨动人、发人深省的“呼愁”,是一曲帝国忧思的挽歌。帕慕克《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》的卷首语就引用了阿麦特拉西姆的话“美景之美,在其忧伤”。忧伤在土耳其语中就是“呼愁”,而帕氏在该小说中更是专门辟出两章来谈论“呼愁”,可见“呼愁”在其作品中的重要意义及其在其作品中的重要地位。可以说,帕慕克的作品之美,就在其“呼愁”。纵观帕慕克的作品,从最初的《黑暗与光明》(后于1982年更名为《塞夫得特州长和他的儿子们》而正式出版)到最近的《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》(2003),其中始终贯彻着的一个关键词就是“hiiziin(melancholy)”,土耳其语的“呼愁”。“呼愁”的概念在《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》中得到了充分的阐释和说明。通过比较蒙田、伯顿、列维一施特劳斯、陀思妥耶夫斯基、阿维森纳、波德莱尔、戈蒂耶、雅哈亚、坦皮纳、科丘以及福楼拜等作家对“忧伤”和“呼愁”的论述,帕慕克认为伊斯坦布尔承担的“呼愁”是其自愿承担的“呼愁”,它不是弥漫全城的绝症,不是像悲伤一样得去忍受的永恒贫穷,也不是黑白分明的失败难题,它是倍感荣幸地承担其“呼愁”。也就是说,帕慕克的“呼愁”对象就是土耳其,惋惜其过去,忧伤其现在,憧憬其未来。他认为,四位本土作家戈蒂耶、雅哈亚、坦皮纳和科丘所“取得的力量来自过去与现在,或西方人称之为‘东方与西方之间’的紧张关系,因此他们教我如何将我对现代艺术与西方文学的爱和我所居住的城市的文化融合在一起”(《伊斯坦布尔》:105~106)。而渗透于其作品中的三个对立:传统与现代的矛盾、东西方间的冲突和自我与他我的争斗集中体现了帕慕克的“呼愁”感,正是这种“呼愁”在其作品中的卓越运用使帕慕克

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