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现当代文学论文-“文学概念”三十年:从思潮到商标.doc

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现当代文学论文-“文学概念”三十年:从思潮到商标.doc

现当代文学论文文学概念三十年从思潮到商标概念,指对于一种既定事实的概括和总结。而在文学创作领域,总有一些比较明显的创作倾向、创作理念、写作技巧、价值观念等,由于达到了一定规模,造成了一定影响,从而被大多数人认可,赋予其一个比较确切的定义,成为一个文学概念。文学概念,过去是经过很多作家的创作实践,逐渐被评论家和读者认识到,且被后者总结而成的,即先有作品,后有概念。如今,随着对作品包装和炒作的日渐深入,文学概念和文学作品的出现顺序发生了根本性变化在作品还未进入读者视野之前,已经出现了完整的策划方案,先打出该书体现具有某某文学概念的旗号,然后借此吸引读者,购买而后阅读。从1976年文化大革命结束至今,时光已经流逝近三十年,文学创作经由稀稀落落的小草终于成长为今天郁郁葱葱的丛林,所经历的文学概念,恒河沙数,正好从另一个侧面描绘了我国文学的发展轨迹。大而言之,这是一种从思潮到商标的过程文学概念由最初的文化思潮,到后来的市场商标,写尽了经济基础变革后,文学领域的与时俱进。它们曾经影响文坛伤痕文学1977年,刘心武发表小说班主任,1978年,卢新华发表小说伤痕,两者都揭示了四人帮在人们生活中投下的阴影,成为后来伤痕文学的代表。伤痕文学,算得上建国后第一个颇具影响的文学概念。知青小说浩浩荡荡的知青运动结束,扎根于广阔天地的青年学生纷纷返城,作家们也开始了艰难的反思。梁晓声的今夜有暴风雪年轮雪城,张承志的金牧场,从维熙的北国草,叶辛的孽债,都深刻探讨了知青运动产生的巨大影响,生动记录了只属于那个年代的无法复制和再现的悲欢。90年代初期,新的一代,知青小说影响力减弱,知青文学成为了文学史上的名词。改革文学进入上世纪80年代,经济体制改革风起云涌,作家们从对历史知青运动的关注中回过神来,开始关注现实中的改革与发展。改革文学应运而生。开山之作应该数蒋子龙的乔厂长上任记,高晓声的李顺大造屋陈奂生上城,张洁的沉重的翅膀,李国文的花园街5号以及陆文夫的围墙,都是其中的佼佼者。之后,改革文学尽管很少再被提起,但近年的众多部反腐倡廉力作,都与此一脉相承。寻根文学1985年,韩少功的论文文学的根发表,可以看成是赫赫有名的寻根文学的存在宣言。作家们开始了对民族传统民族文化和民族意识的孜孜不倦的探索,他们坚信民族的才是世界的,寻根正是他们要走向世界的必经之路。这一阶段好作品层出不穷。刘心武的钟鼓楼,冯骥才的三寸金莲,邓友梅的那五,韩少功的爸爸爸,阿城的棋王孩子王,其中好多作品被改编成电视剧,同样精彩。寻根文学由于过分穷究细节,对真正的民族性并没有更高层次的发掘和概括,几年后逐渐衰落。新写实主义在此之前,作家一直关注着社会生活的大气候与大变革,而从池莉等人开始,鸡毛蒜皮的市井生活成为作品的主题,新写实主义让文学从宏观进入微观,这对于大多数敏感、细腻、具象思维胜过抽象思维的女性作家来说,可谓找到了创作突破口。池莉的烦恼人生来来往往,方方的风景,刘震云的一地鸡毛,平凡琐碎的生活经过作家以无所不在的自由人的角度叙述,让读者找到了更多共鸣。先锋派在上述几个紧跟社会和政治发展的文学概念之后,文坛第一次出现了单纯以审美为标的的文学概念先锋派。先锋派的作家受西方文化影响较重,特别重视意识流魔幻现实主义等表现形式。谌容的人到中年,徐星的无主题变奏,马原的冈底斯的诱惑,刘索拉的你别无选择,莫言、格非、余华、苏童、叶兆言,都从此时开始进入读者视野。先锋派的作家在文革期间度过童年,因此并没有深刻的伤痕存在,这让他们转而从形式上寻找突破,并最终从先锋派转型,踏上各自的创作路程。新历史小说历史在此前通常只有一种说法。在经历了先锋派的新奇体验以后,作家们则在文以载道之外,又回复了古代文人一直就有的探究精神和批判精神,他们试图对历史重新认识,于是出现了新历史小说。苏童的妻妾成群,陈忠实的白鹿原,莫言的红高粱丰乳肥臀,叶兆言的追月楼,作家们在这些作品中,已经有了自己认识和书写历史的勇气,已经取代了传统的历史小说,且在后来包括今天慢慢成为历史小说创作的规范。调侃文学京味文学浓厚的地域特色在此时凸显了出来,文坛出现了王朔以及以他为代表的调侃文学或者说京味文学。不可复制的语言,直白流利的行文,嬉笑怒骂的冷幽默,文学此时不再端着架子居庙堂之高,彻底被拉下马来。王朔,王小波,二王专美,调侃文学深入人心。直到今天,依然有铁杆的追随者,继续着自己将调侃的文字进行到底。身体写作如果说之前所有的概念都是形而上的精神层面,那身体写作彻底变为了形而下的物质层面。从上世纪90年代开始,身体写作以惊雷之势出现,力求以身体的突破,达到精神的突破,从而突破文学作品固有的程式。身体写作中某些作品的出格描写,一直为人所垢病,备受争议。美女作家美男作家美女作家这个概念,和身体写作是有些重合的,之所以单拿出来再说一遍,是因为身体写作仍然关注的是写作本身,而美女作家以及后来的美男作家,则完全抛弃用作品说话的规矩,对作家的外表给予了充分关注。假使套用钱老先生的话,可以理解为不管鸡蛋有没有营养,下蛋的鸡漂亮就行。这可能并非什么光荣的改变,但依然值得提上一笔。到目前,两个词已成明日黄花,说谁是美女作家谁就会跳着脚和你急。它们已成市场商标八零后2003年,八零后概念来势汹汹,其作者都为80年代生人,大多数出自网络或者新概念文学大赛,作品因为生活阅历尚缺,更多的是对内心敏锐感觉的过度关注。韩寒、郭敬明、张悦然,虽不是凭借这个概念出名,却被公认为八零后的三驾马车。2004年的深秋,有越来越多他们中间的写手宣称自己不属于八零后,想来,八零后也该落幕了。在推出了李傻傻、孙睿、春树等人之后,它已经完成了自己的历史使命。如果你让我概括八零后的风格和影响,或者可能只是泡沫过后的一片虚无。他们都很年轻,创作之路正长,不被概念束缚,更可以广阔天地任遨游。病痛文学在毕淑敏的备受争议的拯救乳房关于乳腺癌之后,浙江文艺出版社出版了赵玉泓的中国第一病关于乙肝,上海世纪出版集团出版了台湾作家许佑生的晚安,忧郁关于抑郁症更多的以疾病为主题的小说和纪实作品出现,共同以疾病为背景,以患者为主人公,具有深刻的社会背景,更容易引起共鸣和关注。病痛文学将是一个长期的概念,文学作品只是一种形式,更渴望达到的,是全社会对病人的关注,共同营造没有歧视的生存环境。它们未来值得期待新情爱文学新情爱文学专为对抗身体写作而来,它几乎没有描写任何两性间的肉体描写,颇似电视剧中的韩国家庭剧。它相信真爱的力量,歌颂一生一世的牵手,试图唤起读者心中对美好爱情的向往和追求。新情爱文学也有很多感情描写,但不会注重描写感官的刺激,转而是对情感世界的净化和升华。目前比较为读者喜欢的谈谈心恋恋爱以及中国妇女出版社的谁帅就爱谁都可属于新情爱文学。席绢的作品、花衣裳创作组的作品、花雨系列图书新情爱文学如同清风拂面,热力在明年还会持续升温。青春武侠青春武侠是个有别于金古武侠以及温瑞安李凉黄易新武侠的武侠作品创作趋势,由于没有哪一个盟主站出来发表纲领性文件或者宣言,只是凑巧类似韩寒、何员外、戴漓力等新一代都不约而同地捧出了武侠长篇,才有此一说。青春武侠只在表面称谓上沿袭了老武侠们的门户帮派之说,依然有峨嵋武当少林,却不讲拳脚招数,不涉及暴力杀戮,不设计掉下悬崖得到秘籍终成宗师等雷同情节。青春武侠代表了一种更自由更随意的创作态度,80年代不再拘泥于前人的道路,他们在摸索中描画着自己的未来。今天的文学概念,已经变得愈发快餐化和随意化,几乎每一本新书,都无一例外地自己制造出一个概念来做宣传、搏出位,不要说三天两头窜出来的诸如青春伤痕文学胸口写作这样没有生命力的跟风概念,就连大名鼎鼎的余秋雨和周国平,在各自自传出版之际,也分别抛出记忆文学和心灵自传这样谁也说不清的概念出来,如雨过地皮湿,热闹了几天,终于不了了之。概念太多,眼花缭乱,也让靠概念吸引读者的算盘越来越难打,或者有一天,当没有概念成为最强劲的概念时,文坛百花齐放、百家争鸣的时代,才会真正到来吧。存此一说,静待来日。

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