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现当代文学论文-“现代性反思”与改革开放30年文艺史观的嬗变.doc

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现当代文学论文-“现代性反思”与改革开放30年文艺史观的嬗变.doc

现当代文学论文-“现代性反思”与改革开放30年文艺史观的嬗变摘要:改革开放30年来,在思想界的“现代性反思”过程中,文艺史观也在不断发生变化,从批判“阶级进化论”转向了“现代化论”、“世界体系论”以及“新历史主义”等历史叙事模式。在当代中国历史观念的价值取向和学理基础大背景下,当代中国的文艺史观在思想解放过程中正在不断走向多元化,但也出现了事实判断和价值判断相分离的历史相对主义和虚无主义倾向。关键词:现代性;历史观念;唯物史观;新历史主义;虚无主义改革开放30年来,随着对“极左”思潮的反思与批判,西方各种历史哲学和观念的涌入以及新的社会权力的分化组合,“重写历史”成为一股重要潮流。特别是近年各种历史题材的文学和影视作品的畅销与热播,引发了对当代中国文艺创作和研究中的历史观念的广泛争论与反思。因此,清理当代中国文艺史观的演变过程、价值取向和理论基础,反思其中隐含的危机对于我们认识近30年来的文艺思想,总结改革开放在思想和艺术领域的成就和问题都有着极为重要的意义。一、阶级进化论与现代化论近30年以来,文艺史观的变化与整个历史观念的变化有着密切关系,存在一定的差异,文艺史观既受到一定时期历史观的根本性影响,也取决于一定时期人们对于文艺本质的认识和文学规律自身的嬗变。尤其是中国的“重写文学史”现象,一方面主要源于新时期以来对于文学本质的认识发生了变化,另一方面这种变化背后又与整个“重写历史”的思潮有着内在的一致和不可分离的联系。因此“重写文学史”需要我们至少从两个层面人手:一是要放到整个“重写历史”的大背景中来认识,二是应放到文艺自身演化的规律中来认识。本文主要从第一个层面展开论述,部分内容涉及第二个层面的问题,但对这个问题暂不展开,拟另作文章讨论。“重写历史”首先意味着对以往居于主导地位的历史观即唯物史观的重新审视。在西方,马克思主义的历史理论从一产生就遭到了来自内部和外部的各种批评,仅就20世纪来说,在马克思主义内部就不断地以存在主义、弗洛伊德理论、结构主义等来补充、改写自己的历史观。直到法兰克福学派的哈贝马斯,也写出了《作为“意识形态”的科学与技术》和《重建历史唯物主义》等著作,目的是把马克思主义的理论“拆开”,“用新的形式加以组合,以便更好地达到这种理论所确立的目标”。来自外部的批评就更多了,特别是自由主义的批评。比如,波普尔将马克思主义的历史观视为“历史决定论”,

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