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现当代文学论文-《小邵》:男性镜像映照下的女性他者成长.doc

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现当代文学论文-《小邵》:男性镜像映照下的女性他者成长.doc

现当代文学论文-《小邵》:男性镜像映照下的女性他者成长在20多年的小说创作里,王安忆孜孜不倦地思考着女性的成长问题。如果说在《绕公社一周》《在广阔天地的一角》等小说作品中通过雯雯的知青经历表达了纯真少女对生活的迷惘与困惑,那么在《幻影》中通过雯雯对羊羊这一人物前前后后的不同认识,揭示了一个少女由虚构的梦幻走向现实的人生所必须经历的希望的幻灭。此外,她还通过长篇小说《六九届初中生》《流水三十章》《桃之夭夭》、中篇小说《米尼》《妙妙》《我爱比尔》等作品塑造了一个个在孤独中成长起来的女性形象。这些女性除了孤独之外,另一个重要的共同特点就是都是在边缘化的处境中过着一种相对自在自为的生活。和这些小说不同的是,王安忆在20世纪末创作了独具特色的短篇小说《小邵》。在这篇小说里,她极为凝炼地塑造了小汪这个严格要求自己、渴望进入中心而不可得的女知青形象。女主人公奇特的心理成长轨迹,恰恰与拉康的镜像理论有着某种程度的契合,极大地丰富了这篇小说关于女性成长的象征意义。从小说人物的人生经历来看,小汪可以说是她早期小说创作中一系列涉世不深、单纯又迷惘的少女形象的一种延续。但是无论从小说的叙事特征还是从小说的主题来看,在20世纪末隔开了二十年的时空距离重新思考这一社会现象,作家都融入了更多、更深入的思考。将这篇小说与王安忆早期的雯雯系列相比,我们不难发现:“创作者的个体经验永远是一个‘巨大的黑洞’,它包含着无限的信息,显示出无限的神秘力量,即创作主体对经验的开发越深入越持久,经验的神秘也就越有可能展示出奇妙的生命美感和力量。”这篇小说从标题来看叙述的重点是男知青小邵,但在文本意义上可理解为是关于女知青小汪在小邵这一虚幻的男性镜像映照下的被压抑和被扭曲的女性成长。小汪作为到农村接受贫下中农再教育的女知青来到七队时,人生观尚未真正确立,她关于自我的概念还处于一片混沌之中,正处于个体人格形成的关键时期。诚如拉康的镜像理论所说的那样,她必须从自己的外部,以疏离自身的形式找到并接受一个出现在她视域中的、对她的成长具有决定性影响的镜像,这一镜像同时还必须是与自身有差异的外来的他人的形象。在这种情况下,小邵作为一个早来一年的男知青,由于会武术和神秘两大特点,赢得了七队人的极大崇拜,他以一个虚幻的形象通过七队人的口头传言走进了小汪的人生,恰逢其时地被她拿来作为自己成长的镜像,对她的成长起到了不可逆转的重要作用

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