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现当代文学论文-《平家物语》的中国镜像.doc

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现当代文学论文-《平家物语》的中国镜像.doc

现当代文学论文-《平家物语》的中国镜像关键词:平家物语儒家文化镰仓时代摘要:《平家物语》是一部具有代表性的日本古代物语文学作品。它不仅反映了日本古代的社会生活面貌和思想文化,而且也透视出它与中国传统的思想文化的密切联系。作品采用日文和汉文混用的形式,脍炙人口,在日本文学史上具有深远的影响。本文拟从内容实例出发,分层面引证《平家物语》受古代中国文化潜移默化的影响关系。引言中日两国是一衣带水的邻邦。日本文化深受历史悠久、源远流长的中国文化的泽被,特别是对儒家文化传统的吸收和改造,更是造就了日本对外来文化的“和魂汉才”接受方式的巨大成功。《平家物语》是日本镰仓时代(1192—1333)的古典文学名著,多年来广为流传,曾出现过200多种不同的版本,对后世产生了极为深远的影响。这部作品不仅包含着佛教思想,而且反映了儒家的因果观和道德观,同时也体现了当时正在兴起的武士精神。它宝贵地展现了那个时代的思想和生活的史实。正是在这个意义上我们有必要对书中所反映的历史观、忠义观、天命观等来加以阐释。一、形同神异,借史集儒释道“儒”原本是中国古代对学者的尊称,为“优”及“和”之意,是指其思想、学问能够安定他人,足以说服别人。《平家物语》受儒家文化的影响,大量地直接引用或借用中国史实。开篇“祗园精舍”用“远查异国实事,秦之赵高,汉之王莽,梁之朱异,唐之安禄山,都因守不住先王法度,穷极奢华,不听诤谏,不悟天下将乱的征兆,不恤民间的疾苦,所以不久就亡了”①,给平家作了预言性的评价。“立匾的纠纷”中,清和天皇九岁接受文德天皇禅位,明确指出是仿效了中国周公辅成王,南面临朝,日理万机的先例。“烽火”篇章讲到小松公为了让父亲明白一切富贵、荣华、朝恩、要职总有用尽的道理,举证了萧何虽然功勋越侪辈,官至大相国,但违背了君心,高祖仍然给他以重罚的史例。继而,对其下属用周代烽火戏诸侯的故事来告知他不会犯同样的错误。“严岛临幸”一篇,高仓天皇在平家势力的压迫下,过早地让位于东宫(高仓天皇的儿子,是入道相国的外孙)。面对人们的非议,平大纳言时忠卿(新帝乳母帅典侍②的丈夫)辩解说:“在外国,周成王三岁即位,晋穆帝两岁登基……后汉的孝殇皇帝诞生百日就践祚。天子幼年即位,和汉两国都不乏这样的先例。”③可见日本人对中国历史相当熟悉,往往当作有典可查的经验之谈。“迁都”写天皇将都城迁到福原。当时日本国内的形势很混乱,天皇又迁

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