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现当代文学论文-《药》中人物夏瑜悲哀的归因探微.doc

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现当代文学论文-《药》中人物夏瑜悲哀的归因探微.doc

现当代文学论文药中人物夏瑜悲哀的归因探微摘要夏瑜,是鲁迅小说药一文中的主要人物,是一个接受了新思想的革命者代表,欲想以革命的行为唤醒国民的愚昧,以图疗救病态的社会。但他革命的行为不被众人理解,反而被人嘲笑,自己的鲜血又成了华家治病的良药正是众人的愚昧、麻木,夏瑜成了革命的孤独者,他的悲哀也是不可避免了。关键词药夏瑜归因探微药一文刻画了众多的人物。如有勤劳而贫苦的华老栓一家,游手好闲的市井小民花白胡子、驼背五少爷、二十多岁的人,这些人统称为茶客,封建统治阶级的走狗爪牙,阿义、康大叔,资产阶级民主主义革命者夏瑜,还有伸长脖子的看客、告官的夏三爷、不理解儿子革命行为的夏四奶奶等。虽然说夏瑜的悲哀不仅有其客观的社会原因和历史原因,但也有他周围人物的悲哀因素,这群人的愚昧、麻木、落后的思想窒息着夏瑜的革命行为,同时也宣告了他的革命行动必然走向失败。孙伏园在鲁迅先生二三事.药一文中写道药描写群众的愚昧,和革命者的悲哀或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中某一私人的福利。本文就这群愚昧大众演绎夏瑜悲哀的归因进行探讨。华家夏瑜的买吃者虽华老栓夫妇经营茶馆,做着小本生意,但家里仍一贫如洗。从茶馆点上遍身细腻的灯盏可知,华家生活每况愈下。这时,屋漏偏逢连夜雨,儿子小栓得了痨病。华老栓夫妇不相信科学医人的道理,却迷信用人血馒头能治病的法子。愚昧、麻木、落后到了何等程度。更可悲的是,他不知买谁的血,而只想把这副良药买回家给儿子治病。老栓去买药时,心情爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远。买到药后,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,却已置之度外了。这不仅反衬了小栓的死显得更加凄凉,还烘托了革命严重脱离群众的致命弱点。茶客夏瑜的嘲讽者作者虽然只写了三个茶客花白胡子、驼背五少爷、二十多岁的人,却是广大民众的代表,突出表现了广大民众的极度愚昧,增强了药的悲剧意义。当他们听到康大叔讲夏瑜关在牢里,还要劝牢头造反时,二十多岁的人就表现气愤的样子,还有康大叔说道他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。花白胡子就说,打了这种东西,有什么可怜阿义可怜疯话,简直是发了疯了二十多岁的人也跟着说发了疯了。壁角驼背却高兴着呢。对于夏瑜的革命行为,他们不但不理解、不支持,还幸灾乐祸、冷嘲热讽。由此看来,夏瑜是多么孤独的、寂寞的,更是无奈的、无援的。看客夏瑜的围观者鲁迅在坟娜拉走后怎样一文中写道中国的群众永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧,如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲给与他们的益处,也不过如此。夏瑜被杀是在清晨,而这些看客一大早就来围观,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了,向上提着。并且还有人问老栓这给谁治病的呀他们看着中国脊梁被杀,竟毫无动怒的表情,反而为看热闹而得到一种快感。夏瑜的悲哀,也正是因为有许多这样的围观者。黑暗的现实,麻木的民众,注定了夏瑜的革命必然要失败,这样唤醒民众就显得尤为突出了。夏三爷夏瑜的出卖者夏三爷,本是夏瑜的亲人,但为了自保家产,把夏瑜给出卖了,换得了二十五两雪白的银子,独自落腰包,一文不花。用康大叔的话来说夏三爷真是乖角儿,要是他不先告官,连他满门抄斩,现在怎样银子可见,夏三爷是个不顾亲情、见钱眼开的忘义小人。也正是社会有许多这样的奸佞小人,采用种种伎俩破坏革命行动,出卖革命者,使正义的行为被邪恶的势力所扼制。夏四奶奶夏瑜的羞愧者常言道母子连心。但作为夏瑜的母亲夏四奶奶,她却不理解儿子的革命行为。给儿子上坟时,她脸上现出些羞愧的颜色也不明白儿子坟顶上为什么有一圈红白的花,只是念道,瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意显点灵,要我知道么因而她期待乌鸦飞到儿子坟顶上,证明儿子是被官府错判的、被冤屈的,是一个良民。由此可知,革命的观念还没深入人心,革命的行为得不到群众的支持与理解。阿义夏瑜的勒索者阿义,一个监狱的牢头。夏瑜劝他造反,这大清的天下是我们大家的。他不但不觉悟,却拿出牢头的威风,给了夏瑜两拳。他不管牢里关谁,能借虎威捞一把就算一把。于是,他对临死前的夏瑜也不放过,趁机敲诈勒索,向夏瑜盘盘底细,结果连一点油水都没榨出,气破肚皮了。最后拿了剥下来的衣服。阿义勒索的不仅仅是钱财,更是革命者的命,让革命者走向死路。夏瑜的劝说和革命宣传,也以失败而告终。康大叔夏瑜的杀卖者康大叔是十足的封建统治阶级的走狗、爪牙,是镇压群众的工具,极端仇视革命,到处耀武扬威。他既是夏瑜的杀害者,也是药的出卖者。他一登场,作者就从神态、动作、语言等方面全方位地刻画了一个凶神恶煞的刽子手形象。他凶残、蛮横、粗暴,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。老栓和茶馆满座的人对他恭恭敬敬,茶客们对他低声下气、讨好巴结而他对众人只是大叫大嚷,毫不把人当人对待。同时,康大叔还是一个贪得无厌的刽子手。在卖人血馒头的系列动作,鲜明地表现了他极端贪婪的形象,还对众人说我可是这一回一点也没有得到好处。在黑暗的社会现实中。连一个走狗爪牙如此横行霸道,欺人甚嚣,更不用说拥有强大权力的反动统治阶级了。因而,革命不发动群众,革命不深入人心,单靠革命者的单枪匹马、孤军奋战,革命注定最终要走向失败。夏瑜的悲哀理固宜然了。虽然夏瑜表现对革命矢志不移,具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神,但病态社会中的大众,无法理解他的革命志向,并与他并肩作战,反而把他孤立起来,这样革命失败就成为必然。夏瑜缺少革命的同盟者,就无法与强大的敌人抗衡,他的悲哀也就成了定数,他的悲剧性也就极其深刻,这也进一步深化了主题。

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