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现当代文学论文-三岛由纪夫小说中的女性形象类型.doc

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现当代文学论文-三岛由纪夫小说中的女性形象类型.doc

现当代文学论文-三岛由纪夫小说中的女性形象类型【摘要】本文从三岛由纪夫不同时期所创作的不同小说入手,试着把其小说中的女性形象分成丑陋而肤浅的女性、美丽而苍白的女性以及平凡而单薄的女性等三种类型。【关键词】三岛由纪夫小说女性形象类型三岛由纪夫的文学世界是一个独特的、唯美的世界。他一生的文学创作都与男性息息相关,所以长期以来研究者们更多地将目光聚集在他笔下的男性形象身上,而忽视了他文学作品中同样塑造了一大批光辉的女性人物形象。当然,从三岛由纪夫笔下的这些女性人物形象,我们可以看出她们感情的起伏变化,这种复杂的变化反映了三岛由纪夫的创作思想在不同时期的特点。从《爱的饥渴》、《金阁寺》、《禁色》,到《春雪》、《奔马》,再到《潮骚》等,三岛由纪夫为我们刻画了一个个生动、鲜活的女性人物形象。她们以独特的方式为我们展现了三岛由纪夫文学的另一面,也向我们传达了三岛由纪夫复杂而孤独的内心世界。1丑陋而肤浅的女性:被男性异化的产物在小说《爱的饥渴》和《金阁寺》中,三岛由纪夫为我们塑造了一系列形象不够丰满、甚至极其丑陋的女性人物形象。三岛由纪夫较为细腻地描写了这些女性人物形象丰富而善变的情感世界,反映他了对女性的游戏心态。在小说《爱的饥渴》(1950年)中,三岛由纪夫向我们淋漓尽致地展示了一个被爱伤害、为爱痴狂的丑陋的女性形象。小说的女主人公悦子一心渴望得到普通女人应该得到的爱情,但是她这种单纯的愿望因为丈夫的冷落变得落空。渴望爱情却又得不到真情的嫉妒扭曲了悦子的灵魂,丈夫病重住院时,悦子宁愿看到丈夫死去,因为对于她来说,“要是获得那种靠不住的幸福,我宁愿获得片刻短暂的幸福。”[1]在丈夫弥留之际,悦子心里甚至还在想,到底谁会理解她所流的泪和所受的苦呢?丈夫去世时,悦子在送丈夫的尸体去火化的路上甚至还在想“我不是去焚烧丈夫的尸体,而是去焚烧我的嫉妒。”[2]有时候放手也是一种解脱,丈夫的死让悦子一度解脱。可是男仆三郎的出现激起了她情感的涟漪,她认定自己对三郎的感情才是真正的感情,随之就想方设法地去接近三郎。正当悦子为三郎意乱情迷时,她却痛苦地发现家中的女仆美代已经怀有三郎的孩子,这一切让悦子再度绝望。后来,三郎向她表白时,悦子又敏锐地感到自己与三郎之间的爱是多么的虚幻与不协调,同时她又害怕自己对三郎的爱随时都可能消失。极度变态的悦子就这样在“谁都不许折磨我”[3]信念的蛊惑下杀死了三郎。

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