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现当代文学论文-中国现代诗学与西方话语.doc

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现当代文学论文-中国现代诗学与西方话语.doc

现当代文学论文-中国现代诗学与西方话语当我们回望中国现代诗学几十年的发展历程时,总能看到中国现代诗学与西方话语的紧密联系。西方和西方话语,始终是中国现代诗学视野中的主要理论资源,是构成中国诗学由古典走向现代建构的重要知识背景。中国现代诗学在几十年的发展历程中,每向前行进一步都笼罩着西方话语的巨大影响。在西方话语的巨大影响下,中国现代诗学的基本观念、方法和范畴大都是以西方诗学的观念、方法和范畴等为主干的。不妨这样说,中国现代诗学的发展,它的基本指向,就是借用西方话语改建中国诗学话语,实现中国诗学的现代化。在这种谋求现代化的过程中,西方话语不仅作为一种体现了某种先在的强势理论话语形态成为中国现代诗学颠覆古典诗学的内在动力,而且随着西方话语在中国现代诗学领域的逐渐深入,这种强势话语也成为了中国现代诗学自觉建构的体系化结构中的躯体和血肉。我们认为,如果要探寻中国现代诗学历史发展的特征与规律、未来发展的内在理路,就不能不客观、公正地看待西方话语对中国现代诗学的影响。而在西方话语对中国现代诗学几十年的影响中,如下三个方面的影响又尤显重要和深刻,即:诗学观念、诗学思维和诗学风格。就此而论,我们所谈的中国现代诗学与西方话语,既涉及西方话语是如何被中国现代诗学转述与置入的,又涉及西方话语怎样地影响了中国现代诗学的建构,并在何种意义上使它发生了现代性的转换。首先,进入我们视野的,是诗学观念的转换。是否承认、尊重诗歌本身的独立地位和价值,持审美的工具论还是目的论,是判别诗学观念现代性或古典性的重要依据。中国古典诗学受儒家礼教的影响,在其发展过程中,一直倡导和坚持“文以载道”的诗学观念。在这种诗学观念的影响下,诗人心中的内在激情和生命欲求被无所不在的道德律令日趋分割为几无生气的碎片,诗人创造的作品也日趋远离诗人内心的呼唤而成为了虚假、平庸的装饰。与之相反,西方现代诗学从一开始就是以强调诗的独特性和非功利性为逻辑起点的。西方现代主义诗人从波德莱尔到魏尔仑、韩波,再到马拉美、瓦雷里,都以对“纯诗”的倡导来强调诗的独立性。波德莱尔指出:“如果诗人追求一种道德目的,他就减弱了诗的力量……诗不能等于科学和道德,否则诗就会衰退和死亡。”①瓦雷里也认为:“纯诗是一点散文也不包括的作品”,“在一切艺术中,诗也许是要使最多的独立部分或因素相协调的艺术”②。波德莱尔、瓦雷里等西方现代主义诗人倡导纯诗论的意图,

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