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现当代文学论文-中国美学三十年的功过得失.doc

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现当代文学论文-中国美学三十年的功过得失.doc

现当代文学论文-中国美学三十年的功过得失从1978年到2008这三十年,是中国美学的“大发展”的时期,是自从20世纪二三十年代之后中国美学研究的有一个黄金时期。从学术史的角度来看,美学的学科规范被逐步建立了,作为哲学分支的美学学科也逐渐向“跨学科”的方向拓展。如今来盘点中国美学这三十年来所取得的突破与创新,就需要两个参照系,一个是自身的参照,当代中国美学与三十年之前究竟取得了哪些成就;另一个则是他者的参照,相比较于国外美学而言中国本土的美学究竟取得了哪些成就。随着全球化时代的来临,后一个参照系似乎更加重要,因为中国美学要参与到世界美学的建构当中,就必须以当代国际美学作为背景,来考察自身的美学的价值和意义。如果从这种参照系来看,“实践美学”可谓是这三十年最具代表性的中国独有的美学理论,诸多方家对此着墨颇多,再次恕不详述。应该说,“美学”与“美学史”的关系,就好似美学史流变与断面的关联一样。每个时代都有每个时代大体趋于一致的美学系统,他们就好似是在美学的历史流变过程当中的“纵向垂直”的端面,呈现出当时代美学的基本样态。这便使得各个时代都拥有属于自己时代的美学,或者说,每个时代的美学都是其所处的时代能够大体匹配。这三十年来,最早取得学术成就的是“西方美学史”研究,在中国,至今西方美学史仍被看作是进入美学这门学问的基本门径。到目前为止,真正对当代中国美学界形成了最深层影响的是三大哲学思想线索:其一,“康德——黑格尔——(康德化或黑格尔化的)马克思”的由德国古典哲学一脉相承的思想线索;其二,“席勒——马克思——法兰克福学派(直至哈贝马斯)”的具有乌托邦色彩的社会批判的思想线索;其三,“胡塞尔的现象学——(海德格尔式的)存在主义——解释学”层层推进的现代德国思辨哲学的思想线索。在中国的西方美学研研究,都可以被纳入到这三条历史线索当中。在中国美学研究方面,确立中国古典美学研究的“研究范式”也在20世纪80年代得以确立。这使得这三十年来的中国美学史研究取得了相当多的成果,诸如“意境”等中国古典美学范畴也得到了充分的研究。而且,迄今为止的中国美学史研究基本上形成了两种“基本范式”,一种是狭义上的美学研究范式,另一种则是广义上的“大美学”或“泛文化”研究范式。第一种范式,其所确立的基本原则,就是按照传统的中国哲学史的写法来撰写中国古典美学史,这种写法当中又有两种“亚类型”:一类是按照“

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