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现当代文学论文-从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变.doc

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现当代文学论文-从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变.doc

现当代文学论文-从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变关键词:文体史小说功能现代嬗变摘要:受民族文化和接受群体的制约,作为俗文学的中国小说,在漫长的历史发展过程中,基本定位于“听觉艺术”。“五四”文学革命语境导致鲁迅小说观念和叙事模式的深层变革,并最终完成了小说功能由“听”到“看”的现代嬗变,小说的文体地位水平也因此发生由“俗”向“雅”的根本位移。中国小说作为一种文体,在从它诞生到20世纪初漫长的接受历史中,它的功能经历了一个从“听”到“看”的变革过程。“听”和“看”都是指小说读者在面对纸质文本时的接受方式和实际的价值实现。“听”,即读者被置于文本所叙述的单一、线性的事件发展过程中,只是被动地“听故事”,读者向主人公认同,向情节认同,他得到的与文本所写的实际内容一样多或更少。“看”,即读者通过“阅读文本”,解读作者知性的叙事策略,“看”出寻常故事中的不同寻常的“意味”来。在作者与读者的双向互动中实现阅读的美学价值,他得到的比文本的实际内容更多。从“听”到“看”是笔者试图用最简练的语符概括鲁迅小说观念转型对小说功能提升的一种尝试。我们将这个论题放在中国小说文体发展史的语境中进行具体阐述。相关研究表明,中国古代小说民族风格的审美特征主要体现在传奇性、白描、传神和意境等四个方面,其中“传奇性”是主要特征。“所谓传奇者,以情节丰富、新奇,故事多变为特色也。”“传奇”意味着“艺术对现实的把握中,摒弃那些普遍的平凡的生活素材,撷取那些富于戏剧性的生活内容,并以偶然和巧合的形态显现”①。中国白话小说的兴起,与市民阶层的出现和杂剧的兴盛有关。“宋建都于汴,民物康阜,游乐之事,因之很多,市井间有种杂剧,这种杂剧中包有所谓‘说话’。”在此,鲁迅在诠释小说兴起原因的同时,也揭示了小说观念中“游乐消遣”的基本特征。同时,他指出了“说话”对后来小说文体发展的影响。“宋人之‘说话’的影响是非常之大,后来的小说,十分之九是本于话本的。”②随之产生的“说话人”和“话本”等概念,显示着作者与文本之间的关系,也意味着小说的“听觉”特征。由于传奇小说以消遣娱乐为主要目的,情节的奇特性和故事的戏剧性成为小说文体元素中的核心部分。“传奇性”主要体现在三个方面:内容的戏剧性,人物的非凡性,情节的巧合性。这三个方面又是互相联系,互相制约,互为因果的。小说“传奇性”特征的出现主要与文化思潮、小说观念、叙事模式及接受

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