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现当代文学论文-以人为本:文学发展和繁荣的灵魂.doc

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现当代文学论文-以人为本:文学发展和繁荣的灵魂.doc

现当代文学论文-以人为本:文学发展和繁荣的灵魂改革开放的三十年,虽是历史的一瞬,却给中国社会带来了翻天覆地的巨变。中国人民从思维方式、生存方式到生活方式,从经济基础到上层建筑,从物质文明、政治文明、精神文明、社会文明到生态文明建设等方面,无不发生了深刻的变化和进步。其发展的速度、深度和广度,在中国近代的历史上是前所未有的。短短的三十年,我国的文学艺术永远走出了十年动乱期间出现的那个万马齐喑、百花凋零的局面,取得了令世人瞩目的成就,迎来了大发展、大繁荣的黎明。回顾三十年中国文学发展的历程,有一个问题始终萦绕在我的心头:这就是人与文学的关系问题。世界文学史的发展表明,人的觉醒,人的发现,人的思想的每一次大解放,都对文学带来了发展和繁荣。改革开放三十年的伟大实践和中国当代文学发展的实绩同样证明:以人为本是引领社会主义文艺走向大发展、大繁荣的总纲和灵魂。本文拟围绕这一中心命题,谈谈自己的体会和认识。一、以人为本:打开文学殿堂大门的金钥匙以人为本是科学发展观的核心。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。2003年10月14日中国共产党十六届三中全会,根据胡锦涛同志讲话内容,第一次在党的决议中明确提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。(1)以人为本的科学发展观,是我们时代的哲学,是时代精神的精华。它是我们观察当今时代、观察中国社会、观察文学艺术的强大思想武器和认识工具,是马克思主义中国化的最新的理论成果。因此,我们只有站在时代的高度,以人为本,运用科学发展观去观察、研究、分析文学艺术,才有可能认清文学发展的过去、现在和将来,打开文学殿堂的大门,揭示文学的真谛和奥秘。马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中曾经提出:“理论只要说服人(adhominem),就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人(adhominem)。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身”。(2)以人为本,首先就有一个对“人本身”的认识和理解的问题。从现实的具体的从事实践活动的人出发,还是从抽象的人出发,这是马克思主义与非马克思主义的一个重要分界。在世界思想史上,笛卡尔(RenaDescartes,1596-1650)从“我思故我在”的命题出发,把人看作是“一个心灵,一个理智或一个理性”。(3)拉梅特里(LaMettrie,1709-1

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