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现当代文学论文-体验与旁观.doc

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现当代文学论文-体验与旁观.doc

现当代文学论文-体验与旁观萧红是中国文学史上经历比较独特的一个作家,她颠沛流离的一生、波折起伏的爱情、英年早逝的悲苦命运成为传记史上一个不朽的话题。有关萧红的传记现在已经出了很多本,据有关研究者统计已经达到70多部,比较有代表性的有:肖凤的《萧红传》,葛浩文的《萧红评传》,骆宾基的《萧红传》,季红真的《萧红传》等。这些传记在叙人述事以及研究视角方面各有侧重,之所以选取肖凤的《萧红传》与[美]葛浩文的《萧红评传》做比较,首先是因为他们两位作者并不像骆宾基等与萧红生前有密切的交往关系,因而可以摆脱个人情感的强烈介入;还有一个原因是他们两位作者所处的国度不同,通过跨国比较可以发现中外研究视角的不同;另外,他们写作传记的年代都在80年代左右,时间上的接近让他们更有了可比性。一、体验式的写作与客观式的考证传记写作一般存在着两种倾向:一种是作者带着极大的人生体验去感悟笔下对象的生活,在传记主人公的的身上融入了作者的人生体悟,“传记并不是纯粹的历史,它还需要表现传主的个性。”①带着这种情感体验写出来的传记往往更像散文或小说,容易引起读者的情感共鸣;另外一种则是带着旁观者的姿态多方面搜集资料,将精力集中于不同说法的多方面的考证上,这种传记更利于学术研究。当然,这里的分类只是就倾向性相对而言,虽然,“传记最重要的条件是纪实传真。”②事实上,任何好的传记作家都没法消除在传记中留下的自己的影子。可以这样说,肖凤的《萧红传》与葛浩文的《萧红评传》分别代表了以上两种倾向,这种归类并不是一种主观的猜测,从他们以下的话语中可以看出他们有着各自自觉的追求,肖凤在谈到她为什么写《萧红传》时说到:“写《萧红传》纯粹缘于某种情感的共鸣和共苦,因为我出生后到懂事起就没有见过生母……从那时起,我也就立志在文学的殿堂里诉说人生的经历、描写命运的曲折坎坷,讲述别人没有讲过的故事。”③因此,肖凤有感于自己与萧红命运的某种情感共鸣而试图“讲一个故事”。葛浩文在写《萧红传记》之前是系统学过传记文学课的,《萧红评传》的前身是《萧红略传》,而且这篇《萧红略传》是在柳无忌老师开的传记文学讨论课上的发言,④在《萧红评传中文版序》中说:“如果这本书能进一步激起大家对她的生平、文学创作和她在现代中国文学史所扮演角色的兴趣,我的一切努力就都有了代价。”从这两段序言中可以看出,肖凤希望的是通过她的《萧红传》激励人民有萧红式的爱国热情

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