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现当代文学论文-冯至《北游及其他》新探.doc

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现当代文学论文-冯至《北游及其他》新探.doc

现当代文学论文冯至北游及其他新探【内容提要】冯至先生自己和许多学者认为北游及其他是诗人此前的昨日之歌的进展。本文对此作了新的探讨。认为北游及其他虽有月下欢歌、南方的夜等不俗之作,但无如蛇、在郊原、我是一条河这样的绝响,也没有吹箫人、帷幔、蚕马、寺门之前这样优美的叙事长诗。【关键词】北游及其他/新论冯至先生自己和学术界许多卓有成就的学者,都认为北游及其他是冯至此前创作的昨日之歌的进展,是他诗歌创作的明显的提高。我对此反复思量,觉得这一判断,既有若干根据,又不完全合乎实际。北游及其他个别诗章视野较昨日之歌开阔、深刻一些,更多一些思量。但是,作为诗,虽有月下欢歌、南方的夜、暮春的花园、北游7、北游10这样不俗之作,但没有蛇、在郊原、我是一条小河这样难以逾越的诗的峰,更无在初期新诗史上居于重要地位的吹箫人、帷幔、蚕马、寺门之前这样优美凝炼的叙事长诗。这里,我想联系作者的生活、思想历程,对北游及其他作些探讨。1927年夏末,冯至告别了熟悉的北京,告别了母校北京大学,告别了难舍难分的挚友,经过长途跋涉,乘火车抵达哈尔滨。他任教的广益中学今为哈尔滨一中在当地是一所著名的中学,规模也不小。冯至初来乍到,安排住宿,熟悉环境,对付应酬,忙碌了好几天。他惟一的盼望便是北京的来信。最先收到的,仍是慧修杨晦的信人生是多艰的。你现在可以说是开始了这荆棘长途的行旅了。前途真是黑暗而且寒冷。要坚韧而大胆地走下去吧一样样的事实随在都是你的究竟的试炼、证明。此后,能于人事的艰苦中多领略一点滋味,于生活的寂寞处多做点工,是比什么都要紧、都真实的。1p5在这个受俄罗斯、苏联浓烈影响的中华北国的大都市里,冯至仿佛到了另一世界所接触的都是些非常grotesque奇怪,古怪的人们干些非常grotesque的事,而自己又是骤然从温暖的地带走入荒凉的区域,一切都不曾预备,所以被冷气一袭,便弄得手足无措只是空空地对着几十本随身带来的书籍发呆,而一页也读不下去。于是在月夜下雇了一只小艇划到松花江心,觉得自己真是一个最贫乏的人了的时候也有夜半睡中嚷出人之无聊,乃至如此的梦话而被隔壁的人听见,第二天被他作为笑谈的时候也有双十节的下午便飞着雪花,独自走入俄国书店,买了些俄国文学家的像片,上面写了些惜别的词句寄给远方的朋友的时候也有在一部友人赠送的叔本华的文集上写了些伤感的文言的时候也有雪渐渐地多了,地渐渐地白了,夜渐渐地长了,便不能不跑到山东人的酒店里去喝他们家乡的清酒,或在四壁都画着雅典图的希腊的Staurant饭馆里面的歌声舞影中对着一杯柠檬茶呆呆地坐了一夜的时候也有。这样油一般地在水上浮着,魂一般地在人群里跑着虽然如此,但有时我也常在冰最厚,雪最大,风最寒的夜里戴上了黑色的皮帽,披起黑色的外衣,独立在街心,觉得自己虽然不曾前进,但也没有沉沦于是我就在这种景况里歌唱出我的北游1p56北京并不温暖,哈尔滨更加寒冷。虽然冯至抵哈尔滨时还是初秋,但他的心确实像掉进冰窖中一样。如果说他在北京时常感到寂寞,那么到哈尔滨后感到在北京时并不孤独,现在才真正陷入了澈底的孤寂中。这里,除了陈炜谟,没有一个知心的朋友这里,没有遇见一件令人愉快的事。抵这里不到一年,冯至觉得,哈尔滨只有些穷极无聊的青皮无赖来到这里做投机的事业发笔横财。就对在哈尔滨的哥、嫂说想回北京,并将此意写信告诉了杨晦。冯至在哈尔滨呆了一年,表面上过着平常的生活,但实际上经历了起伏巨大的心路旅程。在个人独处的静寂中,在深夜里,他回顾了自己此前的人生之途幼时的涿州的失母之痛,家贫欠债受歧视之苦,继母的厚爱,父亲的辛劳奔波到北京后,亲戚的盛情,师恩,友爱,似无边的温暖的海洋自己内在的心理矛盾,更是剪不断,理还乱,有几对总是在冲突、纠缠。一对是自卑与自信。冯至自幼有自卑心理,往往受不了外来的刺激,承受不住不如意事的打击,虚荣心较重在认真学习、做事中夹杂着不纯的动机。二对是将来还是敷敷衍衍饮食男女地混下去呢还是在人生的战场上奋斗一番2p56虽然前者往往只是闪过的一念,后者是常驻常在的精神伴侣。他这次来哈尔滨,多少也是为月薪百元的考虑。他知道,受强国欺压的弱国臣民中国人、朝鲜人,更不能不听从民族的运命3p76,不能不付出更多的甚至是生命的代价。在感情层面上,他从杨晦等的友爱中,领会了真正友情的纯洁、高尚和利他性,庆幸自己结交了这样的朋友,自己的心里,真感到如清代何溱集联所说人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之而爱情,他记得最初是在四中爱过一位姑娘,后来也有多次神恋,但自卑、害羞、怯于主动、不擅言辞像一堵堵墙,阻塞了爱情通向开花、结果的路,在这一方面,他简直濒临绝望的边缘。对于人生哲理,萦绕他脑际的,主要是生与死的问题,特别是母亲的死、继母的死,挚友陈炜谟的重病,以及自己的生的痛苦,常常引导他走近这一问题。这一切,都在他1926年至1929年写的诗集、以沉钟丛刊第6种名义、1929年8月由沉钟社出版的北游及其他中有或显或隐的流露。应该说明,作家的作品,是他所写,自然应是他传记的最主要的内容之一,但绝不可将小说中的我和作家同情的人物的事迹与作家等同或相混淆不可将诗中抒情主人公与作家等同或相混淆,因为文学创作中多有创造如虚构、幻想等,所写不一定是已有的实事,是可能发生甚至是根本不可发生的故事。北游及其他的第一辑无花果写于1926年秋至1927年夏,也就是诗人去哈尔滨前所作。这一辑录晚唐诗人韩wò①别绪三首中的第二首,或者说是三节诗的第二节为引言菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾此生终独宿,到死誓相寻。整首诗抒写离情别绪。菊露、梨霜主要是指季节,而菊花、梨花为耐寒之花,罗幕、锦衾表面上写的是物,实际上意在喻人。后两句表现了抒情主人公对爱情的执著追寻。冯至这一辑诗共16首其中一首译诗,内容全都是抒写爱、相思。第一首无花果似序诗,湖滨写在哀凉的情绪下,在人生无边的牢狱中,我心中的火,即使把满湖的湖水吸尽,也还有更强烈地烧焚。这火,是真爱的烈焰,是追求人生光明的火。迟迟哀叹自己迟迟得不到对方爱的允诺和回答。园中将浓红的薜荔,喻为血染就的相思以满地的黄叶,比作爱情的干枯,看似简略,内蕴丰富,给读者留下了想像的空间。我只能抒失望于爱情与害怕庸俗的爱的降临的复杂心情。雪中的你、我,情绪一个是感伤,一个如绯色的春光,我焦急地盼着你对爱的回应,但你却有意不表露,最后我只好明说。什么能够使你欢喜借周幽王为取得褒姒的欢欣,令宫女裂帛和无故点燃峰火,引各路诸侯率兵勤王的故事注见东周列国志第二回和史记周本纪第四。,生发开去,另辟新意,表现爱的浓和痴。给盲者写我的爱情,永久黑暗,没有声,没有色,但它能使你的人生开花、欢乐。这一辑有两首写坟墓,即墓旁哀话和自杀者的墓铭,前者叙两个母亲的墓靠近,一个是我的母亲,我回到母亲的墓中另一个是一个女孩的母亲,她的女儿骄傲地走在平坦大路上,但我的母亲劝我相信,姑娘终会走近后者赞颂自杀者追求永久的梦想,远离人间。桥也是赞颂爱的执着,为了彼岸的奇彩,我愿几十年搬运,不停地建桥。遇抒绝望之情,我绝没想到遇见你,遇见你是上帝下的错棋。希望写旧的希望似残废的野兽,但我却喜爱它。饥兽里充满着愤激之声,我奔驰,我饥渴,我迷路,纵使没有一件血的食物被我寻到,怎么也没有一只箭把我当作血的食物射来春愁抒无爱的苦闷。这一辑诗,感伤情绪相当突出,是中国个性解放时代青年期学生的苦闷和幻想的自然表现。艺术上,无花果近似说明,给盲者和春愁,前者诗意不浓,后者失之散漫,其他诗大都是篇末陡起新意。正如宋代姜夔所说篇终出人意表,或反终篇之意,皆妙。4p681然而冯至在这一辑15首创作诗中,竟有湖滨、园中、雪中、什么能够使你欢喜、墓旁哀话、希望、饥兽、春愁8首采用此法。这八首诗并无特别平庸之作,如园中、雪中等堪称佳构,但如此多的诗取同一种结构方式建构诗不能不说有落入自己的陈套之弊。这些诗,和昨日之歌比较,除了多一点伤感外,各方面变化不大。北游第二辑前引杜甫乐游园歌的末二句为引子。乐游园,又称乐游苑、乐游原,葛洪西京杂记有记载。据说,该园系汉宣帝所立。唐长安中太平公主于原上置亭游赏。其地四望无敝,每三月上己,九月重阳,士女戏就此祓禊登高,幄幕云布,车马填塞,虹彩映日。5p57杜甫此诗的前三首,铺陈此地游乐时的盛况,四、五首切入主旨,我未醉先悲,罚多少酒也不在乎,怀才不遇,无归宿处唯有独立苍茫自咏诗。而冯至录杜甫的两句诗,显然也有同感,因为他在哈尔滨也感到前途茫茫,写北游确是此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。冯至后来曾谈到北游写作时情况及友朋的反响1927年暑假后,我到哈尔滨第一中学教书,走入一个生疏的环境,完全是另一个世界。我有半年之久,写不出一句诗来,那种孤单寂寞之感,自以为是无法用语言来表达的。但是在1928年新年,学校放假三天,不知怎么一种契机,我在三天内废寝忘餐,在一本练习薄上写了约有五百多行诗,把半年内胸中的块垒都泉涌似的倾吐出来,最后在封面上写了北游两个字。这年暑假,我带着这本诗稿回到北京,1928年1月22日晚是阴历丁卯年的除夕,我和翔鹤、炜谟集聚在杨晦住的公寓里,还来了当时在北京居留的冯雪峰。饭后,我们不约而同都读起诗来,我读北游中的几段,大家认为诗的风格有了变化,与过去不同了,这是现实的赐予6p173。全诗分13章,每章末尾的四个字都是阴沉,阴沉。基本上以事情发生的先后为序。第一章原无标题,实为前言,写穷秋季节北方一个都市,没有绿树、鸟鸣,只有车轮声、工厂吐出的黑云,和秋雨、冬雪、流民、歌女,人人裹在黑色的外套里,面色阴沉。阴沉的自然景色,阴沉的城市,阴沉的街道,阴沉的装束、脸色、声音。第二章别写别离时的情景,中元阴历7月15日之夜,我的生命之灯开始了新的漂流,诗中穿插着一个幻想的故事,颇为别致。第三章车中驰骋想像的翅膀,回眸过去,前瞻未来,发现满车人,都有无声的悲剧和希冀,但我这二者似也没有,只有阴沉。第四章哈尔滨抒写了对这个遍受外国毒菌浸淫不东不西、像地狱的城市的不满。第五章雨借北国的雨和旧日的衣裳,表达对旧梦追寻的心绪。诗人结集北游及其他时未收,我猜测是艺术上的原因,雨、夹衣、过去的青春、幻想的爱情,似尚未融合为诗的生命有机体,给人以拚凑和勉强之感注冯至全集编者认为北游及其他未收这一章是漏掉。我以为这种可能性不大。第一,因此诗发表于1929年1月,北游及其他编成于同年5月初,时间相隔不久,作者不大会忘记。最初发表时每章均有序号,即使漏掉,也会立即发现。。第六章公园写我逃避尘嚣走入公园,但自然也只是与我疏远、哀鸣,我思考人生的意义,发现自己一切都不能,只有空虚、阴沉。第七章Café咖啡叙说我苦闷到极点,到咖啡馆寻找轻松而未能。第八章中秋抒中秋之夜的思索,觉得人都糊涂地生活着,只有苏俄人在风雪里挣扎,为了全人类作那勇敢的实验觉得生死是解不开的环,自己附胸反思我生命的火焰可曾有几次烧焚在这几次的烧焚里,可曾有一次烧遍了全身二十年中可有过超越的欢欣可经过一次深沉的苦闷可曾有一刻把人生认定,认定了一个方针可真正地读过一本书可真正地望过一次日月星辰欺骗自己我可曾真正地认识自己是怎样地一个人冯至的眼光,已扩展至世界范围内人类的新探索,深入到个人人生追求的方方面面。无论是诗之思的广度和深度,较前都是一次新的超越。北游的第九章礼拜堂,感叹宗教经历的沧桑,和人世命运的莫测,仿佛到处都是病的声音。第十章秋已经悲吟秋的憔悴,但秋还开过花结过果,而我花未开过,果未结一个。十一章Pompeji注Pompeji,作者原注意大利古城,在维苏威山下,公元79年,维苏威火山爆发,全城湮没,18世纪才又被发掘出来。这里是一个酒馆的名字。,诗题指公元79年,维苏威次火山爆发淹没的城市名,也是一个酒馆的店名,诗人唱出了对世界末日的诅咒之歌崩焚吧,快快崩焚吧这里的罪恶比当年的Pompeji还深这里有人在计算他底妻子,这里有人在欺骗他的爱人,这里的人,眼前只有金银,这里的人,身上只有毒菌,在这里,女儿诅咒她的慈母,老人在陷害他的儿孙这里找不到一点实在的东西,纸作的花,胭脂染红的嘴唇这里不能望见一粒星辰,这里不能发现一点天真。我也要了一杯辛辣的酒,一杯杯浇灭我的灵魂我既不为善,更不作恶,忏悔的泪珠已不能滴上我的衣襟诗中还说第一个该毁灭的,是我这个游魂忧愤到了极致,不满于社会的腐朽、黑暗,不满于人们的虚伪、堕落,也不满于自己的无能为力。第十二章追悼会告白诗人埋葬了一切梦幻,友人和这里的一切为我作了追悼。第十三章雪五尺写道,我只怕这样长久地睡死,一任那命运的脚步踩来踩去。这仍是朦胧的灰色,怀里,房里,宇宙里,阴沉,阴沉。后来,作很大的修改,最后四句是我不能这样长久地睡死,这里不能长久埋葬着我的青春,我要打开这阴暗的坟墓,我不能长此忍受这里的阴沉。笔者不完全排除诗人当时内心深处也隐藏着这样一种念头的可能性,但从主客观实际条件分析,这种可能性极微极微,初版本的结尾更符合实际。因为作者当时的思想除视野扩大和对社会的腐败黑暗有进一步了解和认识外,别无进展而社会,北京与哈尔滨,并非一个天堂,一个地狱,只不过是程度上的差异诗人想离开哈尔滨,主导因素还是感到极端孤寂。中国现代文学史上,有许许多多类似北游这种不同版本的变异情况注最典型的例子,是郭沫若诗集女神中的匪徒颂等,1928年及以后的版本,作了重大改动,以致使一些研究者产生误断。。我以为,作者为避免产生消极影响的动机是可以理解和不可厚非的,但作为历史思想资料,作为传记史料,则是不可取的。这也是笔者坚持采初版本,不用经过重大修改的后来的版本的主要原因。北游及其他第三辑前原用德国诗人斯特凡格奥尔格的四句德文诗作为题记,这四句诗,冯至在致周良沛1988年4月11日中说大意是你引导我走向那迷蒙的山谷,有苍白的落雾和净洁的光明你指给我远方从坟墓痛苦的霜里成长忧郁的爱情。冯至全集译文略有不同你把我引到着魔的山谷只觉光亮赤裸而芳香隐约还从远处指给我看那墓穴有阴郁的爱生长于成熟的痛苦。从借用的题辞中我们也可获知,这一组诗是冯至公开的爱情历程中的产物。我之所以如此说,是因为种种迹象表明,冯至在走进爱的花园的过程中,似有不少曲折,如1924年10月11日致杨晦信中说一天我同清独谈话,他说,现在的恋爱,都是三四等以下的,至若心灵上的

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