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现当代文学论文-古典的理性背叛和感性因袭中的生命之花.doc

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现当代文学论文-古典的理性背叛和感性因袭中的生命之花.doc

现当代文学论文-古典的理性背叛和感性因袭中的生命之花论文关键词:胡适兰花草背叛因袭论文摘要:《兰花草》是胡适先生脍炙人口的一首新诗,但这首诗无论是从立意、结构,还是从用韵、语言上看,都明显地呈现出对古典诗歌理性的背叛和感性的创作实践上的因袭性特征。这是胡适先生“诗体解放”理论先天性不足所带来的必然表现。胡适先生是新文化运动中“文学革命”的首倡者。早在一九一七年一月,他就在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》一文。文中所提出的“言之有物”“不摹仿古人”“须讲求文法”“不作无病之呻吟”“务去烂调套语”“不用典”“不讲对仗”“不避俗字俗语”这八个观点,比较系统地阐述了胡适先生进行文学改良的纲领性意见,也是他要进行文学革命的第一篇正式宣言,在当时的思想界和文学界产生了巨大的震荡影响。但从内容上看,他所提出的这八点实际上更主要的是侧重于在文学形式上的改良,所以,落实在新诗创作上,就又形成了他著名的“诗体解放”的观点。所谓“诗体的解放”,按照胡适的说法就是:“我们做白话诗的大宗旨,在于‘诗体的解放’。有什么材料,做什么诗;有什么话,说什么话,把从前的一切束缚诗神的自由的枷锁镣铐,拢统推翻,这便是‘诗体的解放’。”①胡适先生的主张,对推进当时的诗歌改良和新诗创作,起到了巨大的推进作用。而自己的新诗创作,则由于他“历史癖太深”②,所以,他总是一方面清醒地知道要对古典诗歌进行断裂性的背叛,而另一方面在创作实践中却又不由自主地被古典诗歌的内部规律所束缚限制,呈现出理性认知与感性创作之间明显背离的特点。胡适先生写于一九二一年十月的《兰花草》一诗,自台湾的庄奴先生把它谱成曲子后,亲切轻松活泼的曲调旋律与自然朴实的语言和具有多重解释版本的深层话语结合起来,迅速传唱、风靡于整个华语世界。然而,这首诗在貌似背叛古典诗歌传统的形式中,却浸透了古典诗歌文化特质的熏染。这首共有两个自然段的诗歌,总体上看,语言通俗自然容易接受,具有较强的现代新诗的外显特征;从表层话语上看,这首诗的选材跟其他的诗歌一样,选取了诗人在现实生活中的一个充满高雅情趣的细节片段,来述说自己热爱美好事物的思想情感。诗的第一段交代了兰花的来历,描述并表达了自己对它的钟爱行为和失望之情:从大自然中走出来的诗人,什么都没有携带,只是随身携带着一些情有独钟的兰花。他把兰花种在自家的小花园里,希望这兰花能够尽可能早的开花。为了见到这兰花开

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