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现当代文学论文-古汉语中的人称代词解读.doc

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现当代文学论文-古汉语中的人称代词解读.doc

现当代文学论文古汉语中的人称代词解读一、人称代词第一人称吾、我、予(余)、卬教材例句补例1、曾子有疾,召门弟子曰啟予足,啟予手。诗云战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免乎小子(论语泰伯)啟通晵,视也。2、孝经身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也。吾一般不用作宾语。但可作前置宾语。例如1、今者吾丧我。(庄子齐物论)2、既已知吾知之,而问我。(庄子秋水)3、故非我而当者,吾师也是我而当者,吾友也谄谀我者,吾贼也。(荀子修身)4、居则曰不吾知也。如或知尔,则何以哉(论语先进)5、我胜若,若不吾胜。(庄子齐物论)补充1、卬也是第一人称代词,例如招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。(诗经郑风匏有苦叶)2、先秦时期一般人也可自称朕朕皇考曰伯庸。(屈原离骚)第二人称教材例句补例项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰今不急下,吾烹太公。汉王曰吾与项羽俱北面受命怀王,曰约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。项王怒,欲杀之。项伯曰天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,祗益祸耳。项王从之。(史记项羽本纪)唐司马贞史记索隐俎亦机之类,故夏侯湛新论为机,机犹俎也。比太公於牲肉,故置之俎上。注意古人相见时多不直接称尔汝,如相称,则或表轻贱,或表关系十分亲密。例如1、人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。(孟子尽心下)杨伯峻孟子译注注受尔汝之实指受人轻贱的言行。译文人能够把不受轻贱的实际言行扩而充之,那无论到哪里都合于义了。2、其俗无尊卑皆汝之。(晋书姚弋仲载记)3、游雅常众辱奇,或尔汝之。(北史陈奇传)4、祢衡少与孔融作尔汝之交。(世说新语言语)5、忘形到尔汝,痛饮真吾师。(杜甫醉酒歌)第三人称重要结论其字只能作定语,之字只能作宾语。也就是说,上古时期还没有充当主语的第三人称代词其=名词+之关于人称代词的几点说明一之、其均可活用而指第一、第二人称。例如1、谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。第一个之指对方,第二个之指自己。2、[滕世子]谓冉友曰吾他日未尝学问,好驰马试剑今也,父兄百官不我足也,恐其不能尽於大事,子为我问孟子。恐其不能等于说恐怕我之不能(二)有时其不是人称代词而是指示代词,例如1、臣窃以为其人勇士,有智谋。其人指这个人或者那个人2、夏后殷周之盛,地未有过千里者,而齐有其地矣。有其地指(已经)拥有那样多的土地)了。三在上古时期,人称代词单复数同形.例如1、鲁卫谏曰齐其疾我矣鲁、卫本是两个国家,但这里仍说我而不像后代那样说成我等,更不会说成我们。2、诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。不说用一句话概括它们。(四)吾侪、吾属、若属、尔等等均不是真正意义上的人称代词复数,而是含有贬义的说法。例如1、吾侪何知焉2、范增对项庄说若入,前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之。不者,若属皆且为所虏这是范增叫项庄进去杀了刘邦,并且强调,我这是为你考虑,如果你今天不杀他,将来你们这帮人必定被刘邦俘虏(若属皆且为所虏),言下之意是我没事,不会当俘虏的,你们这帮人才会。明显含有轻视对方的意味。(五)古人常用谦称代替第一人称,尊称代替第二人称。谦称如寡人、不谷、臣、小人、老妇、仆、愚尊称如君、大王、王、陛下、子、先生、足下(六)称对方的字表示尊敬,自称其名也表谦逊。读书时要注意古人的名和字第一次出现时一般出现全名,第二次出现时往往只出现名或字,而省去了姓。二、指示代词(一)近指是、此、斯、兹对比是心足以王矣。此心之所以合於王者,何也(二)远指彼后来发展成为带有人称代词的性质,但因表远指(则小)又常常带着轻视意味。如彼哉彼哉(论语宪问)彼陷溺其民。(孟子梁惠王上)远指、近指对比例客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也盈虚者如彼,而卒莫消长也。(苏轼前赤壁赋)斯指眼前的江水,彼指天上的月亮。(三)之在先秦也可以是指示代词,例如1、之子于归,宜其室家。(诗经周南桃夭)这个姑娘出嫁,会使她的夫家和顺。2、之二虫又何知(庄子逍遥遊)这两个动物(蜩,即蝉学鸠,小鸟)又知道什么(四)夫字带有轻微指示性,有时可译出,有时可不译。例如1、小子何莫学夫诗(论语阳货)学生们为什么不学习诗经(不必译出)2、非夫人之为恸而谁为(论语先进)不为这个人伤心为谁伤心(译出)(五)示代词然是这样的意思,例如1、河东凶亦然。(孟子梁惠王上)河东遭受灾荒时也这样。2、物皆然,心为甚。(同上)事物都是这样,心尤其是这样。(六)尔与然用法相同,只不过没然用得普遍1、相去万余里,故人心尚尔。(古诗十九首)相隔上万里,对老朋友的关心还是这样(深切)。2、问君何能尔心远地自偏。(陶渊明饮酒诗)问你为什么能够这样(七)或在上古是肯定性指示代词,例如1、或百步而後止,或五十步而後止。(孟子梁惠王上)2、或相倍蓰,或相什百。(孟子滕文公上)3、宋人或得玉。(左传襄公15年)(八)莫在先秦是个否定性无定代词。例如1、自经於沟渎而莫之知也。(论语宪问)自己在山沟里上吊死了而没有谁知道他。(指人)2、天下之水,莫大於海。(庄子秋水)天下的水面没有什么比海更宽阔的了。(指物)3、过而能改,善莫大焉。(左宣公2年)犯了错误而能改正,没有什么比它更大的了。(指事)汉以后又产生出副词词性,例如1、秦王车裂商君以殉曰没如商鞅反者。(史记商君列传)不要像商鞅一样造反。2、作书与内舍,便嫁莫留住。(汉陈琳饮马长城窟行)写信与妻子立即改嫁不要留在我家。三、特别指示代词者、所(一)者用在形容词、动词之后指代具有某性质(状态)的人或物,或指代做某事的人,也就是构成一个名词性词组。1、老者安之,朋友信之,少者怀之。(论语冶长)2、饥者易为食,渴者易为饮。(孟子公孙丑上)3、不为者与不能者之形何以异不做的与不能做的在表现上有什么差异注意者字无论是在判断句的主语后面表示提顿,或是在有者名词性结构中,还是在时间名词今、昔、古、曩等后面,它都是语气词。例如1、廉颇者,赵之良将也。(史记廉颇蔺相如列传)2、宋人有曹商者,为宋王使秦。(庄子列御寇)3、曩者辱赐书,教以慎於接物,推贤进士为务。(司马迁报任安书)前些时候接到你的来信,教导我要谨慎地与人交往,要把(向皇帝)推举贤人作为自己的任务。(二)所字通常用在及物动词的前面和动词组成一个名词性词组,表示所的人、所的事物。A它指代的一般是行为的对象。例如1、夺其所憎与其所爱。(战果策赵策)夺了他所讨厌的人的官职来给他所喜爱的人。2、王之所大欲可得闻与(孟子梁惠王上)大王的最大愿望可让我听听吗B行为的对象范围较宽泛,所以后面还可再具体化,即接上具体的名词。例如1、仲子所居之室所食之粟。住的房屋吃的粮食2、光不敢以图国事,所善荆卿可使也。(史记刺客列传)和我要好的荆卿可以出使。C注意区分所字结构与者字结构1、始臣之解牛之时,所见无非牛者。(庄子养生主)我刚开始解剖牛的时候,所看到的没有不是牛的。所见指见的对象牛。2、见者惊犹鬼神。(庄子达生)看见的人吃惊得还以为是鬼神。见者指发出见这个动作的人。D所者=所,例如1、所爱者,挠法活之所憎者,曲法诛灭之。(史记酷吏列传)对他所喜爱的人,就曲解法律救活他对他所讨厌的人,就绕者弯也要找寻法律根据来把他杀掉。2、其所善者,吾则行之其所恶者,吾则改之。他们认为好的,我们就实行它他们讨厌的,我们就改正它。E所以表工具、方式、原因等,所为也表原因。例如1、彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。(荀子议兵)那战争是用来禁止暴乱、除掉害人的乱人的,不是用来争夺的。2、所以为君市义也。(战国策齐策)用来为你买义的方式。3、所以报也。报答的方式。4、古之人所以大过人者无他焉。古代的人大大地超过别人的原因没有别的。5、此所以乱也。这就是乱的原因。6、所为见将军者,欲以助赵也。见将军的原因,是想用(这种办法)帮助赵国。所字结构练习文段魏王问张旄曰吾欲与秦攻韩,何如张旄对曰韩且坐而胥亡乎且割而从天下乎王曰韩且割而从天下。张旄曰韩怨魏乎怨秦乎王曰怨魏。张旄曰韩强秦乎强魏乎王曰强秦。张旄曰韩且割而从其所强,与所不怨乎且割而从其所不强,与其所怨乎王曰韩割而从其所强,与其所不怨。张旄曰攻韩之事,王自知矣。(战国策魏策四)胥等待。

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