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现当代文学论文-合力论中的当代现实意义:摆正自己的位置.doc

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现当代文学论文-合力论中的当代现实意义:摆正自己的位置.doc

现当代文学论文-合力论中的当代现实意义:摆正自己的位置[摘要]合力论思想是恩格斯晚年所特别注重阐发的思想,它对于深入理解作为历史的辩证决定论的唯物史观有着重要意义。但现在对于这一论述也产生了一些争议,本文从文本出发,阐述笔者个人的一些见解,并且提出了在当代社会中合力论思想的现实意义:正确摆正自己的位置。[关键词]恩格斯;意志合力论;平行四边形一、引言恩格斯晚年的思想历程表明,大约从19世纪80年代中期开始,历史合力论就已成为他的理论研究重心。1886年在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,他就已经有相似的表述。1890年在致约·布洛赫的信中,他系统明确地提出了人们创造历史的两条唯物史观的基本原理,从而形成了著名的“意志合力论”的理论。1894年在致瓦·博尔吉乌斯的信中,他又一次重申了这一思想。恩格斯借用力学平行四边形法则的原理和合力概念,来比喻和描述社会历史运动过程中的各种因素的相互关系及其作用,揭示人类社会历史发展中内在的动力机制。他把历史的发展,看成是由无数个相互交错的力量和意志最后融合成为一个总的合力所产生的结果,从而既说明了历史发展是不以人的个人意志为转移的客观历史过程,又充分肯定了个人意志在历史合力中的积极作用。二、关于合力论的争论与新解在致约·布洛赫的信中,恩格斯主要提出两点,第一我们自己创造着我们的历史……其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。第二点则是讨论合力论的来源的论述。对于这个论述有些新的解释,故全文引述如下:历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志由于特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此就产生出一个总的结果,即历史事变。这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以以往的历史总是像一种自然过程地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是,各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的本质的和外部的,终归是经济的情况(或是他个人的,或是一般社会性的)使他想往的东西——虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数,一个总的合力,然而从这一事实中决不应作出结论说,这些人的意志等于零。相反地,每个意志都对合力有

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