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现当代文学论文-失语在归来后.doc

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现当代文学论文-失语在归来后.doc

现当代文学论文失语在归来后[摘要]在当代文坛,作家张炜身上总带有一种殉道者的光芒。对现代文明的抗拒,让他转身追寻着人性中“野”的原始之美。在他的笔下,那条通往理想精神圣坛的“野地”之路,充满了恣意的诗意色彩。同时,这条建筑在诗性“能指”之上的归途,在向“所指”层接近时,表现出了虚妄的偏差。[关键词]野地;盖亚假设;张炜“我们也还是能感到他对田野上那一排高大的杨树,对河渠上那一溜整齐的灌木的眷恋。”[1]190张炜(你的树)也许正是因为这种深深的眷恋,作家张炜总是毫不吝啬地将饱含深情的言辞奉献给了记忆中的田野。他的目光总是会落在一排、或者一棵具体形象不明、却格外引人注目的树木身上。顺着他的指引,字里行间,我们依稀能听见那熟悉的歌谣夹杂在斑驳的浓密绿荫之中,与淡云轻风相伴的悠扬牧歌。在张炜的写作中,“城市”与“乡村”呈现出对立的局面。“城市”是一片终将告别的“被肆意修饰过的野地”,充满了令人窒息的虚伪和矫饰。对原始“野地”的强烈渴望驱使着作家搜寻回忆,一脚跨入了“野”的意象之境。在融入野地、你的树、秋日二题等散文中,我们可以看到“树”、“秋天”、“土地”这些词语的意义已经超越了语言的所指层面,成为作家艺术理想的某种精神符号。在这“野之境”,人的角色重新回归到了自然的一部分。他不再是那个被“征服”“战胜”这些字眼膨胀起豪情壮志的天地主宰者,而是和草木山川一样在大自然中生息繁衍的生命群。所以,张炜在面对“野地”时,谨慎地选择了“融入”这个词。不仅仅是与日月星辰、山川河流共同存在于宇宙天地之间,而且彻底消除距离与隔膜,与之平等地构成一个息息相关的整体。作家用几近苦痛的诗意语言,为我们铺开了一条预示着美好永恒的路途。无论途中的经过是否晦暗不明,对于彼岸的憧憬和信念,不正是我们在绝望孤独中无法磨灭的希望吗一、象征意味的“野地”阅读张炜的散文和小说,我们常常会被笼罩其中的寓意裹挟,进而脱离日常现实,进入由作家充沛的想象力和创造力构造起来的抒情世界。甚至有论者把张炜称为“神话作家”,认为他的小说有一种超越现实的神话寓言的本质。在韦勒克和沃伦看来,“神话”这个词是反逻辑的,“是非理性的、直觉的,与系统的、哲学的相对照”。[2]这一点切近于张炜身上浓郁的诗人气质。面对现代文明的危机,张炜总是抱有怀疑和抵触的情绪。在乡村成长的经历,让他把“乡村”当作精神的故园。他的很多小说和散文的根基就建

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