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现当代文学论文-姜白石的另类柔情.doc

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现当代文学论文-姜白石的另类柔情.doc

现当代文学论文姜白石的另类柔情摘要姜夔的词千百年来一直受到文人雅士的激赏,而对他的爱情词谈及的却不多。当然是由社会和词作本身的含蓄两方面的原因所造成的。姜夔的爱情词一反四百年爱情词的余绪,具有独特的情感基调和艺术形式,将爱情词写得清刚深情,柔而不媚,实在中国词史占有独特的地位。关键词高雅的情趣情感基调离别相思悔恨据夏承焘的姜白石编年笺校.合肥词事考证,白石二十二岁以后,在合肥曾有一段情遇,所恋对象大约是善弹琵琶的年轻歌女,并多次为她往来合肥,直至光宗绍熙二年1191冬才最终离别,合肥女也远走他乡,从此在未谋面。据夏氏统计,与合肥女恋情有关作品竟达22首之多,占现存白石词的四分之一,这是一个很大的数量,艺术质量也多为白石词中之上品。因此,只有深入探讨白石的爱情词,才能更深入的了解白石词的全部。正如夏氏所言欲全面了解姜词,何可忽此纵观传统恋情词作,多狎昵风流,软媚浓艳,所谓艳词,即指此而言。而白石的情词,却能从整体上一反近四百年之余绪,它以其真挚而深沉的情感,健康的审美情趣,高尚的精神境界,形成了颖秀端华,含蓄婉转的艺术风格,并以此建立起爱情词新的审美规范。北宋以来的恋情词,情调软媚或失于轻浮,虽经周邦彦的雅化却仍然不够。姜白石的恋情词则往往省略过虑掉缠绵温馨的爱恋情节,只表现离别时候和离别后的苦恋相思,并用一种独特的冷色调来处理挚热的柔情。1、离别时的感伤据夏承焘姜白石编年笺校,绍熙二年,正月二十四日,白石与合肥女子有一次分别,而这次分别可能就是有情人的最后之别,只是当时两个人都没有意识到。因此,当我们重新赏析分别时候的词作时,确实应该比当时的白石更伤感。如浣溪沙钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。杨柳夜寒犹自舞。鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫索牵。词的上片从女子的惜别写起,为了送别情人,傍晚仍然梳妆打扮起来。但是盛装遮不住愁容,她为离别伤心,内心的痛苦一无遮拦。拟将裙带系郎船,用女子声口,情痴而深,无理而妙。别离滋味又今年,着一又字,说明多年来深谙分离之苦。所以今年之别滋味可知,尚未分手已知其苦。下片从男子一面着笔。他劝慰情人,杨柳在寒夜尚且不能安静,被风动,不停飞舞水上的鸳鸯也由于浪急不能成双,无法安眠。天下不如意事触目皆是,何止你我。有离别就有相见,言外之意希望情人保重自己,不要太伤情。劝慰情人不要伤情,实际上,情人早已被离别所伤,自己何尝不如此呢无论是女子的直抒心伤,还是男子的强作宽解,均为一段深挚的恋情所苦。作为其姊妹篇的点绛唇.金谷人归也作于此时金谷人归,绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟。也学相思调。月落潮生,掇送刘郎老。淮南好。甚时重到。陌上生春草。词上片写相聚之乐,下片写分别之悲。相聚时候,绿杨低扫,啼鸟也学相思调。分别时候,月落潮生,再见无望,惟有春草凄迷,惹人泪沾衣。白石将恋人的离别写得如此的伤感,真切,让千百年来的情人顿起共鸣。2、相思时的怜惜树若有情时,不会得,青青如许,白石对情人情深意重,与情人分别实在是人生一大悲事。浪迹江湖时,触目所见,均是情人倩影,满头脑中,均是情人音容笑貌,词人无时无刻不在牵挂,无时无刻不在思念合肥女子。冬日,偶见腊梅竞放,会忆起当年与情人共赏江梅,人间离别易多时。见梅枝,忽相思。江梅引春日游湖,见到一对佳人荡舟而来,又勾起往事之思,都把一襟芳思,与空阶榆荚。琵琶仙秋风萧萧,飞星冉冉,正是七夕之时,词人又起相思,自织绵人归,乘客去,此意有谁领。摸鱼儿就是这样,词人对情人的相思也没有一点消减的迹象,更将情思移入梦中。试看踏莎行燕燕轻盈,莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知,春初早被相思染。别后书辞,别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。本篇为白石言情词中名篇,妙在情感深挚,构思奇妙,意境清雅。词序中说的明白,当时词人自汉阳乘舟东下至金陵,江上夜梦情人,有感而作。特别是最后两句,最见奇绝。说情人前来托梦,这是词人认为情人一定刻骨铭心的想念自己,异地同心,彼此有此信念。接着词人又体贴又怜惜的感叹离魂托完梦回去时的孤单、冷清。千山苍冷,月光溶溶,离魂独自赶路,无人照料。词人痛惜情人的深情洋溢于字里行间,感人至深。前人激赏白石此词笔气高爽,语气奇丽,其实更可贵的是文笔背后的真情。王国维在人间词话中称白石之词,余所最爱者亦仅两语,曰淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管,可谓推崇备至。热烈的情爱,仍以冷语出之,不同凡响,创造出词史上少见的冷境,从而使恋情雅化,赋予柔思艳情以高雅的情趣和超凡脱俗的韵味。3、相思无望后的悔恨离别时候,是无尽的悲伤随后是无尽的相思,然而相思又有什么用处呢只徒然增加痛苦而已。相思无用,相思无望,必然会产生无尽的悔恨。试看浣溪沙著酒行行满袂风。草枯霜鹘落晴空。消魂都在夕阳中。恨入四弦人欲老,寻梦千驿意难通。当时何以莫匆匆。据夏承焘姜白石编年笺校此客游汉阳游观之词,而实为怀合肥人作,其人善弹琵琶,故有恨入四弦句,序与词似不相应,低回往复之情不欲明言也。有了夏先生的笺注,理解这首词就方便多了,从词序看,到姐姐家探亲,在太白湖,云梦泽的怀抱中,尽享天伦之乐,山行野吟之趣,心情相当愉快。荆楚开阔的天地,亲属温暖的亲情,给了词人极大的抚慰,他自称自适其适,几乎是心满意足了。但就在他踌躇满志的时候,情绪发生了变化,一阵惆怅袭来。为此而赋诗,已经全没有了词序中的轻松愉快。短短的一瞬间,词人为心事击中,他的那段绝望的爱情,在哪怕是愉悦的心境中,仍然刻骨铭心。随时随地来侵扰词人的情绪。在辽阔江天,枯草无际,苍鹘盘旋,直落晴空的宇宙中,人的忧伤冉冉弥漫于无边的夕阳。下片紧接消魂而来,恨,是分离之恨,是自己的,也是对方的。为恨而苦,为恨憔悴,为恨心碎,人岂能不老,老岂能不怨。寻梦千驿意难通,神魂借梦欲与相通,竟然寻遍万水千山,都难相见。这是多么绝望,沉痛词人百无聊赖、无可奈何之际,逼出词尾当时何似莫匆匆,追悔当初不如不分别。实际上这是一句痴语,往日难追,悔亦无用。何况当时何曾想分别必定有不得不的原因。但是,情愈痴愈真,千载下感动读者的,正是词人的真挚与执着。结句与晏殊的踏莎行当时轻别恋中人,山长水远知何处相若,但细味之,便觉得晏词犹出以轻灵淡宕之笔调,姜词则刻骨铭心之恨语。白石词基本的情感基调是伤,为情所伤,使他心痛,使他沉重,这是人之常情。但是这种原发性的情感一旦没有理性意识的控制和引导,将会陷入混杂的情绪海洋之中,仅仅是一种杂乱无序的情绪宣泄和呼喊,没有任何的美感可言。可幸的是,白石以其高超的艺术才能,创造出表现内在情感运动形式的审美形式,从而使这种情感在合理的范围内重新理解和组织,产生了强大的艺术魅力。参考书目夏承焘.姜白石编年笺校.上海上海古籍出版社,1998.夏承焘,吴无闻.姜白石词校注.广州广东人民出版社,1983.陶尔夫等.姜张词传.长春吉林人民出版社,1999.

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