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现当代文学论文-安娜与杜十娘的形象与性格比较.doc

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现当代文学论文-安娜与杜十娘的形象与性格比较.doc

现当代文学论文安娜与杜十娘的形象与性格比较摘要安娜和杜十娘,是世界文学史上两个光辉的女性形象。该文通过对安娜与杜十娘形象、性格做比较,揭示了她们异中有同、殊途同归的悲剧命运,虽然身处不同阶层,却都是至情至性的女子,性格上的执着与不肯屈服为她们的爱情埋下了悲剧基调,在她们身上,展现出了中外妇女在追求自由爱情和争取人性解放的漫长道路上所呈现出来的巨大魅力。关键词安娜杜十娘形象性格作为俄国19世纪最杰出的现实主义作家,托尔斯泰为后人留下了众多优秀的作品,创作于19世纪70年代的安娜卡列尼娜就是其最主要的代表作之一。与他同时代的俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基甚至认为,这是一部尽善尽美的艺术作品,现代欧洲文学中简直没有一个同类的东西可以和它相比。正是这样一部尽善尽美的佳作,把安娜这个可爱、可敬、可怜的女性形象留在了世界文学史上,留在了我们的心里。同样,在中国文学史上,苏州才子冯梦龙,在他的警世通言中也为我们塑造了一个经典的女性形象,她,就是杜十娘。虽然说这两部作品在创作、发表时间上相差了280多年,两位女主人公也都处于不同国度、不同社会阶层,但是细细比较一下,就会发现她们在捍卫人格尊严、追求美满的爱情幸福生活等方面有许多的相似之处。都是性格坚强、目标明确,追求自主独立、个性解放的女性。她们既有强烈的自我解放要求,又难免要承受封建精神桎梏给她们带来的痛苦。她们的命运,始终摆脱不了悲剧性的影子。1.安娜与杜十娘的形象比较安娜与杜十娘,带给我们的是生命的鲜活、人性解放的复苏。她们在世界文学史上留下的,是两个美丽善良、至情至性、执着追求自由爱情的女性形象。安娜出身于贵族家庭,她热情善良、美丽纯真,充满了渴望爱情的青春活力。这样一个女子,却在姑母的主张下,嫁给了比她大20岁的官僚机器卡列宁,一个热衷于仕途、像公文一样索然无味冷漠虚伪的人。安娜一再表明,他不是人,他是一台机器。1八年的婚姻生活里,安娜的生气被压抑了。与弗龙斯基火车站短暂的相遇,在两人心中埋下了爱情的种子,被压抑的生气,亦正在慢慢地复苏。在弗龙斯基的强烈攻势下,她的理智的阀门彻底被冲垮了,她于是再也不能忍受卡列宁式的虚伪与欺骗,再也不能忍受过去这种被压抑的虚假生活,不顾一切、牺牲一切地与弗龙斯基结合,去追求属于自己的爱情和幸福。然而,弗龙斯基终究是一个属于世俗的人,他虽然在相爱之初为了安娜放弃了军中升迁的机会,离开了他所珍爱的社交界,但他始终没有勇气与过去的世界完全断绝,他无力来反对这种宗教情结和大众意志,也无法帮安娜摆脱极度危险的精神危机。一见钟情并不能使他们长相厮守,当安娜孤独无助的时候,弗龙斯基选择了逃避,他想要回到他以前的那种花花世界里,他在精神上已经抛弃了安娜,却因为良心和责任不敢这样去做。可以说,弗龙斯基对安娜的爱,更多的是一种征服感,一种荣誉感。他日渐冷漠的态度使安娜心灰意冷,让她不能容忍。我要的是爱情,可是没有爱情。因此,全完了2对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀,她生活在巨大的压力和痛苦之中,有着太多的悲哀与不幸,她用她的方式,去寻求身体和灵魂的宁静与解脱。当迎面扑来的火车碾过她柔弱的身躯时,我们突然发现,原来人是这么的脆弱其实人脆弱的不是身体,而是灵魂烛光在风中摇曳,微弱的光芒把笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮,却也最终在黑暗之中黯然消逝。一个美丽而孤独的灵魂,在无尽的遗憾中香消玉殒而杜十娘作为一个误落风尘的女子,所处的社会地位与所受的摧残使她具有反抗的本性作为一个美丽而又刚强的女子,生活的磨练使她爱憎分明,坚决勇敢而又机智聪明。她厌恶那红墙内的生涯,强烈渴求真正的爱情和自由幸福的生活。自幼沦落风尘的她,不知迷倒多少公子王孙,然而多年风光的风尘生涯下,掩盖的是肉体上折磨和精神的蹂躏。因此她渴望摆脱这种非人处境,渴望有一份属于自己的爱情与自由,渴望像正常人一样生活正因为有这样清醒的认识,她积极主动地选择自己的道路,苦心积攒百宝箱,希望可以改变自己的命运。当她遇见忠厚志诚的李甲时,甚有心向他。因此,她精心设计了赎娶、苏杭浮居、求亲劝解、携杜归家的万全之策,可谓对李甲用心良苦、情深意重了。正当十娘满心欢喜满心期待的时候,她历尽千辛万苦所选中的忠厚至诚的李公子,却露出了他卑劣、自私的一面。在孙富的劝诱下,为了个人的利益,为了家族的利益,竟以千金将十娘出卖。十娘以为就要抵达的理想世界,像海市蜃楼一般,转瞬即逝。她根本没有料到与自己海誓山盟的李甲,会如此薄情寡义地抛弃这份自己无比珍视的感情。愤懑、失望充斥着十娘的心灵,然而她并没有用眼泪博取李甲的同情,也没有用百宝箱来救赎李甲那颗已变卖的心,而是用自己的方式去舔舐自己的伤口。她只是冷笑一声道为郎君画此计者,此人大英雄也3在这声冷笑中,蕴涵了太多的无奈,太多的苦涩以及太多深切的悲哀,这是她对爱情、人生彻底被毁灭的无限沉痛,于是她毫不犹豫地投入滚滚大江,洗尽一身尘埃。冯梦龙所塑造的杜十娘,庄严宣告了封建礼教的压迫、金钱的收买,都无法使觉醒的人低下高贵的头。而她对人的尊严与爱的纯真的神圣化的理想追求,在那个黑暗的年代采取个人孤军奋战的形式,与顽强的传统势力相抗衡,悲剧的命运自然在所难免。也许在世俗的眼光看来,她完全可以把蓄有万金的底牌亮出来,这样李甲的疑虑可以消除,孙富的奸诈也就无计可施。但如果这样,十娘的爱情也就违背了她自己的理想,失去了圣洁的光辉,她的平等意识、独立人格以及自由爱情就沦为了金钱的奴隶,她的心中,也就不会凝聚着人类情感和时代思潮的美好情操。可以说,百宝箱更赋予了杜十娘一种中国文学史上罕见的性格美和人格力量。她不顾一切顺从自由的本性,在那个封建意识浓厚的社会,也就焕发出了一种神圣而悲壮的宿命意味。虽然一个是贵族阶级,一个身处社会最底层,但在她们身上散发出来的那种光辉却都是如此地耀眼。她们在妇女追求自由爱情和人性解放的漫长道路上所呈现出来的巨大魅力,是有目共睹的。只可惜她们纵有万种风情,亦只能付诸东流水。2.安娜与杜十娘的性格比较性格决定命运,安娜和杜十娘在性格方面惊人的相似,也决定了她们悲剧的相似。在感情开始的时候,她们都能顶住巨大的压力大胆地投入爱情之中在爱情生活中,她们都能全身心地奉献自己的一切最后爱情毁灭了,又都以决绝的自杀方式来摆脱痛苦,来表示对不公的抗议。都是性格刚毅要强、富于独立性的女子。她们对爱情执着忠贞,为争取自己想要的美满爱情生活不惜一切。安娜生活在俄国一个新旧交替的时代,农奴制刚废除不久,旧的封建宗法制思想还有很大的势力,随着资产阶级追求个性解放、爱情自由风气的日益增长,安娜身上必然存有这两种思想的印记。因此,贵族阶级的传统观念与资产阶级的个性解放思想之间的尖锐冲突,构成了安娜性格的矛盾性和复杂性。安娜其实早已不满足于自己缺乏爱情缺乏激情的家庭生活,只是历史的沉淀、自幼的贵族教育和贵族生活的熏陶形成了她的价值观念,贵族上流社会的习俗及道德准则成了她判定自己行为的尺度,这使得她一面因被陈腐的社会意识扭曲而痛苦,一面恪守和维护这些意识一面渴望爱情,一面又把自己当作贵族偏见的祭祀品。爱情没来的时候,她不自觉地压抑了自己的真实需求,让自己投入、满足于现实生活。直到遇见风流倜傥的青年军官弗龙斯基,久违的激情被点燃,一发不可收拾。为了追求自己真正的爱情,为了追求自己真正想要的生活,她不忠实于丈夫,不顾她所深爱着的孩子谢廖沙的命运,大胆冲破舆论与当时所谓的道德的压制,毅然离开了那个虚伪的家,带着憧憬与梦想勇敢地同情人生活在一起。在这个过程中,安娜是痛苦地走过来的,她想和弗龙斯基组建一个有爱的家庭,可是又无法忽略一些现实因素对儿子的爱,对丈夫的愧疚她一方面认为自己的爱是高尚的,另一方面又认为自己的婚外情是可耻的。她不喜欢自己和弗龙斯基所生的女儿安妮,只是因为在她的内心深处,这个可爱天真的小娃娃并不是爱的结晶,相反,是她的罪证,让她对儿子谢廖沙更加愧疚。尽管这样,带着良心负重的安娜依然执著于爱情,在得到弗龙斯基的爱以后,她已无法忍受原来枯燥冷漠的家庭生活了,不得不在新的道路上走下去。可是,现实和理想总是有差距的。当生活在一起久了,最初的激情开始慢慢褪却,不可避免地就会出现一些矛盾。安娜看不到自己期望的幸福,反而陷入更大的不幸,她变得紧张兮兮,变得爱猜疑,最后精神崩溃。在绝望之中,她投向了奔驰而来的火车。清新自然、真诚质朴是安娜的性格基调,不竭的生命力和渴望真正幸福的激情是她性格的内核。安娜的悲剧,是对俄国封建贵族文明进行的无情鞭笞。封建制度为培养妇女的守法情操,提出了比男子多得多的要求。而安娜正是这种守法情操的牺牲品,她以生命为代价,在屈辱中追求,在追求中失去。杜十娘虽然出自风尘,是被传统社会歧视的下等女人,备受社会的欺凌与摧残,但是她却从来没有放弃对美好人生的向往,为了追求应有的社会地位和个人幸福,敢于向污浊不堪的现实进行坚决的抗争,而实现她的这些愿望的途径,只有一个,那就是从良。为了从良,她充分运用自己的智慧与那个黑暗的社会抗争。走出妓院大门的时候,她的心里,是喜悦而充满希望的,她以为她的美好生活已经开始了。可是接下来的事变却给了她致命的打击李甲把她当作商品一样,卖给了孙富。她的美好生活,只是一个幻影而已。在这残酷的事实面前,十娘并没有被打倒,她的坚强在此刻显露无疑。她用属于自己的方式向这个社会控诉她镇定地进行着自己人生的最后一次盛妆。面对薄情寡义的李甲,十娘最后吐露了心声妾风尘数年,私有所积,本为终身之计。自遇郎君,山盟海誓,白首不渝谁知郎君相信不深,惑于浮议,中道见弃,负妾一片真心妾椟中有玉,恨郎眼内无珠4字字血泪,铁石心肠的人,也不得不为之泪流。十娘抱着自己苦心积蓄的百宝箱,纵身一跃,投入大江,用自己的生命捍卫了自己的爱情理想和人格尊严。出身卑贱却不失尊严,沦落风尘仍追求真情,饱受凌辱仍向往自由与幸福。这就是十娘她那义无返顾的纵身一跃,给后人留下的,除了深深的叹息之外,还有强烈的敬意虽然她们都选择了自杀,但是她们的自杀,并不是软弱地逃避,而是用死亡向世人抗议,向把她们逼上绝路的社会制度的抗议,这正体现了她们性格中坚强、决绝、斗争的一面。安娜本可以离开弗龙斯基,十娘也大可以离开李甲,她们都有足够的经济实力让自己过另外一种生活,可是她们没有,因为她们期盼的,是双方发自于内心的珍爱和尊重,是人与人之间的相互理解、相互吸引和相互欣赏,她们希望的是自己所爱的人能平等地对待自己。性格上的执著与不肯屈服,埋下了她们悲剧的根本基调。参考文献1列夫托尔斯泰.安娜卡列尼娜M.海南国际新闻出版中心,1997,205.2列夫托尔斯泰.安娜卡列尼娜M.海南国际新闻出版中心,1997,780.3冯梦龙.三言(足本)M.岳麓书社,1992,278.4冯梦龙.三言(足本)M.岳麓书社,1992,279

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