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现当代文学论文-寂 寞 人 生 的 呐 喊 ——关于《呼兰河传》的文化选择与意象本真的审美阐释(上).doc

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现当代文学论文-寂 寞 人 生 的 呐 喊 ——关于《呼兰河传》的文化选择与意象本真的审美阐释(上).doc

现当代文学论文-寂寞人生的呐喊——关于《呼兰河传》的文化选择与意象本真的审美阐释(上)摘要:萧红是活跃于二十世纪三、四十年代中国文坛的著名现代女作家,在她短暂的9年文学生涯为中国现代文学创造了享誉中外的传世之作。《呼兰河传》既是她临终前的辞世大作,又是关于萧红其人其作最有争议的“焦点”之作。鲁迅、茅盾等老一辈伟大革命文学家对萧红及其创作曾经给予了高度的评价。同时,也应当注意到评论界对她的批评和某些指谪。因此,如何评价《呼兰河传》的成败得失一度成为现代作家作品研究中的“热点”之一,其影响波及远不止于作品价值本身,而且还广泛涉及到对于女作家本人及其创作道路的整体把握和客观评论。本文认为:文学的视野本质上是关于“人本体”的一种文化选择和审美追求,但这仅仅是一种文学精神,绝不是规范文学时态样式的刻板或模具。其根本出发点和归宿点全在于对人及其命运的真情关注并多姿多彩地表现“人”,即表现人所具有的自然属性和社会属性双重“人性”的人类与自然、社会及人自身既相适应又不适应,既相互包涵认同,又相互排斥对抗的矛盾统一的客观规定性运动过程。即人的生命意识、生存状态和生活命运的历史现状和未来。应当承认,作品确乎于“平庸”中暴露了那一时代的社会虚伪与世态沉沦,刻画出血泪模糊的人间悲剧和宗法神态世相。关键词:萧红;呼兰河传;文化选择;意象本真;审美阐释萧红是活跃在二十世纪三、四十年代中国文坛颇有影响的著名现代女作家,从1933年初步入文坛到1942年英年早逝、弃骨香港(解放后人民政府将其遗骨迁葬于广州),在她短暂的9年文学生涯中,为中国现代革命文学创造了享誉中外、值得光耀的优秀文学作品。《呼兰河传》既是她临终前的辞世大作,又是关于萧红其人其作最有争议的“焦点”之作。究竟应当如何评价女作家这部告别人生的“终篇”大作,本文试以作品蕴籍的文化选择及其意象审美追求概予透视和阐释。一萧红本名张迺莹,1911年6月2日(农历五月初五端阳节)出生于离哈尔滨不远的呼兰县城内一家道中落的张姓地主家庭,1942年2月23日不幸病逝于还在日寇铁蹄下的香港,年仅31岁。不幸病逝于还在日寇铁蹄下的香港,年仅31岁。萧红于1933年开始小说创作,处女作短篇小说《王阿嫂的死》以“悄吟”的笔名发表于女作家白朗负责编辑的哈尔滨《国际协报一八”事变后日伪统治下我国东北三省的社会黑暗,歌颂了广大劳动群众的觉醒与抗争。作品的整体主色

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