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现当代文学论文-当代中国美学:审美现代性的困境与出路.doc

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现当代文学论文-当代中国美学:审美现代性的困境与出路.doc

现当代文学论文-当代中国美学:审美现代性的困境与出路走过三十年历程的当代中国美学,拥有过自己的光荣与梦想,也经历了徘徊与困顿。显然,回顾中国美学的当代历程,不是为了满足于一种怀旧的记忆,更不是为了举行一个纪念性的文化仪式。因为,与其说回顾是一种记忆,不如说回顾是一种反思,而反思总是当下自己的反思,总是立足于现实的反思。对于当代中国美学来说,三十年历程,既漫长又短暂,它既是已经逝去的过去,又是正在进行的现在。如果离开当下所面对的现实问题,回顾反思的意义就只能消散于缅怀的岁月之中。毫无疑问,新时期改革开放所带来的重大社会转型构成了三十年当代中国美学的社会历史语境。社会转型给中国文化思想界带来了无限的生机与活力,同时也带来了挑战与危机。中国美学在这一震荡转型中,走过了三十年的风雨历程。因此,这一时期的美学可以概括为转型期的美学。这里的问题是,从回顾反思的意义上说,对新时期以来的中国美学,我们应在何种层面上来加以理解和表述?不同的视域将影响和决定我们的理解和表述,同时也将影响和决定我们回顾反思的广度和深度。立足于当代学术语境,从现代性视域出发,对当代中国美学加以理解和表述,应该是一个较为恰当的立场和视角。从现代性视域看,中国新时期改革开放是以市场化、全球化为主要特征急速走向现代化的过程。正是在这一历史过程中,中国当代美学与中国现代性问题难以分割的纠缠在一起。因此,从现代性视域出发,对中国当代美学加以理解和表述,不仅有助于回顾当代美学的发展历程,更有助于我们从历史的沉淀中反思急速现代化所带来的一系列现实问题。从现代性问题的理论层面上看,美学与现代性的关系亦可概括为“审美现代性”的问题,历经三十年的当代中国美学探索亦可以被表述为一种审美现代性的理论诉求。回顾中国美学的当代历程,我们看到,美学问题与现代性问题之间的关系,伴随激剧的社会转型变革而交错缠绕在一起,时而互动共谋,时而相互分离,时而冲突紧张,呈现出十分复杂的样态。从某种意义上说,美学作为一门独立学科的诞生,乃是一个现代性的文化事件。马克斯韦伯将现代性指认为理性合理化的“祛魅”过程。理性的“祛魅”打破了前现代社会文化的整体自足性,导致宗教世界统一图景的瓦解,使现代社会文化处于分化状态,尤其是以计算化、制度化、官僚化为主导的工具理性僭越并取代了价值理性,使现代步入到一个分崩离析的时代。工具理性的合理合法化并不能解决价值理性的

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