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现当代文学论文-我们何以走向世界却迷失自我.doc

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现当代文学论文-我们何以走向世界却迷失自我.doc

现当代文学论文-我们何以走向世界却迷失自我传统艺术对外传播的困境在中国当代学术界和知识界并不是引人关注的话题,因为传统艺术的困境并不是当代知识分子切身感受的困境。坦率地说,20世纪80年代以来成长起来的知识分子与传统艺术的关系异乎寻常地疏远。直到今天,至少已经有两代人,在相当大的程度上与民族传统艺术丧失了情感与心理上的认同,更缺乏成为本民族文明之链的传承与创造者的意愿。就在传统艺术与当代知识分子之间极端的疏离与隔膜的另一方面,当代中国知识分子比以往任何时候都更急切地希望加入世界进程之中,中华民族艺术如何“走向世界”,一直被视为中国加入世界进程的一个重要表征。然而,什么是“走向世界”,“走向世界”的冲动背后到底包含了什么内涵,这些内在的因素对中国传统文化在今天的生存与发展意味着什么,却很少得到认真严肃的对待。这里想以中国传统艺术对外传播时的遭遇为切入点,探讨中国文化以在全球化语境下可能的境遇。在这个资本与信息在全球范围内调整流动的时代,中国传统艺术也不可避免地被裹挟其中。在世界多数国家的普通民众眼里,他们所能够接触到的中国艺术,是像杂技这样以身体的纯技术展现为主的表演以及一些模拟性的西方歌舞,它们的传播主要不是文化的传播,因而也主要是在占据低端的娱乐表演市场。诚然,即使把像杂技在世界许多国家成功的商业性演出排除在外,我们的传统艺术仍然有一些值得骄傲的成功的传播个案。然而细细剖析这些成功的个案,更能让我们清醒地看到中国传统艺术走向世界时的尴尬。这里就想用三个性质不同的成功例子,说明中国传统艺术正在以怎样的方式与姿态走向世界。女子十二乐坊是近年具有很高知名度的音乐演奏组合,一个由十多位年轻女性组成的民乐演奏组合几年里获得了罕见的成功,她们在将近半个世界范围内巡回演出,票房收入可观,组合的策划组织者因此获得很高的经济收益,而女子十二乐坊的成功,也被看成是中国传统艺术地走向世界的一个范例;另一个例子是我亲眼目睹的一场特殊的表演。由联合国教科文组织资助的“文化多样性国际网络”(INCD)每年一度的以跨文化交流为主题的大型的国际学术会议2006年在约旦举办,在会议主办方邀请的诸多各国传统艺术表演团体里,包括一个中国西安郊区何家营的村民乐队,老人们身着唐装演奏他们村世代相传的西安古乐,成为大会最受瞩目的亮点。在西安古乐演奏的现场,人们兴奋莫名,掌声非常热烈,与会者带着敬仰的神情注视

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