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现当代文学论文-文学经典-跨时段的多维张力空间.doc

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现当代文学论文-文学经典-跨时段的多维张力空间.doc

现当代文学论文-文学经典:跨时段的多维张力空间文学经典作为相对稳定的价值标准和审美规范,具有丰厚的思想内涵和较高的审美趣味。经典文本作为人类文化的诗性陈述成为人类精神发展的标尺,具有永久性的魅力。按照佛克马的说法,经典是一个文化所拥有的我们可以从中选择的全部精神宝藏。在各个不同的历史时期,人们对经典的认识也会产生相应的变化,经典这个概念自身具有历史性和具体性,在历史上不断有学者对这个概念进行过探讨。在解构主义和后现代主义狂欢后的文字游戏中,文学经典神圣性的消解体现着现代性的世俗性要求,文学经典成了大众满足消费欲望的对象。因此,重新认识文学经典的内涵具有重要的意义。一、词源谱系和文化权力中的生成空间经典的形成既有文本自身的资源状况,又有文本形成和被接受的文化语境,是历史合力共同作用的结果。在中国文化语境中,“经典”是一个标明历史的词语。“经”与“典”是两个词,据考证,“经”始见于周代铜器,金文里作经、泾、径等。《说文解字》认为“经,织也。”“经”的最初含义是指织物,表示织物的纵线,并引申出“规范”、“标准”等义,历久不变的常道,不刊之论和经书,如“四书五经”、“十三经”等;《辞海》对此做了进一步的阐释:“经,织物的纵线,与‘纬’相对。”由此可以判断出“经”的本义与“纵”相关。“经”在战国以后有了我们现代意义上“经典”的意义。《释名巴特的话说,就是那些具有可写性的文本。文学经典在文学史上具有典范意义,其超越时空的力量是历史的和集体无意识的产物,它们在历史性和现实性之间建立了一种独特的张力关系,既是过去文明的见证,又对后来的时代发挥着持续的影响。□(本文系湖南省哲学社会科学成果评审委员会2006—2007年度立项课题[0606015A])①童庆炳《文学经典建构诸因素及其关系》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)2005年第5期。②⑧刘晗《文学经典的建构及其在当下的命运》,《吉首大学学报》(社会科学版)2003年第4期。③参考胡怀亮、刘丽波《关于“经典”一词》,《内蒙古电大学刊》2005年第9期。④刘象愚《经典、经典性与关于“经典”的论争》,《中国比较文学》2006年第2期。⑤刘意青《经典》,《外国文学》2004年第2期。⑥杨春忠《本事迁移理论视界视界中的经典再生产》,《中国比较文学》2006年第1期。⑦参见[荷]佛龙马、蚁布思《文学研究与文化参与》,北京大学出版社1996

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