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现当代文学论文-日暮乡关何处是.doc

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现当代文学论文-日暮乡关何处是.doc

现当代文学论文-日暮乡关何处是关键词:故土感缺失痛苦摘要:本文认为,对《故乡》的阅读,不应仅仅限于社会意义的挖掘,一旦把鲁迅纳入以人为原点的探索视界,则从《故乡》中还可发现鲁迅故土感缺失的痛苦。对这种痛苦由来的追寻、解析以及对鲁迅如何挣扎于其间的审视,正是本文探讨的问题。对《故乡》的阅读,历来偏重于其社会意义的价值,比较多地注意闰土的命运及其意义。由于鲁迅的博大精深,人们对于鲁迅及其作品的理解往往会笼上一层神性、圣性的光环,从而不可避免地产生一些“仰视盲点”。但笔者认为,文学的本性决定了对作品的理解与阐释是多向度的、多元的甚至是无尽的,因而随着阅读对象、时间和空间的变化,《故乡》也完全可以挖掘出新的阅读魅力。一旦把鲁迅纳入以人为原点的探索视界,则可发现在鲁迅的灵魂深处,一直掩藏着一种由于故土感的缺失而带来的大痛苦,这种大痛苦在《故乡》中有较为深刻、较为集中的反映。运交华盖欲何求在创作《故乡》前的一段时间里,鲁迅曾“感到未尝经验的无聊”,“如置身于毫无边际的荒原、无可措手”,而且这种“寂寞又一天天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了”{1}。他也曾经作过挣扎:“只是我自己的寂寞是不可驱除的,因为这个于我太痛苦。我于是用了种种方法,来麻醉自己的灵魂,使我深入国民中,使我回到古代去。”{2}他的这些痛苦,一方面是由于日益卷入的实际的战斗历程,与旧文化战、与旧势力战,他所感受、承担和认识的现实的黑暗、苦难的深重、战斗的艰难、前景的渺茫、道路的漫长、大众的不觉醒、恶势力的虚伪凶残以及他屡次被革命者和一些青年所误解、反对和攻击,甚至受着同一阵营的冷枪暗箭……都使他感到无边的孤独和悲怆;另一方面,婚姻的束缚也让他无比怆然。当初在日本,以为天地广大得很,也就不怎么在意与朱安的婚姻,甚至对人说,那是母亲娶媳妇。可他现在回来了,才发现天地原来那样低窄,他才真正尝到婚姻的苦味。尽管他一直勉强自己,对朱安以礼相待。可是,他们之间的智力和文化差距实在太大,鲁迅对她又没有感情,稍一接触,便会发现她种种缺陷,那点原来就很微弱的交流的热情,很容易就消退下去。他对母亲抱怨说:“和她谈不来,……谈话没味道,有时还要自作聪明。……谈话不是对手,没趣味,不如不谈……”{3}连话都不想谈,还要朝夕以对,这种处境,真可算是难捱的苦刑了。他想逃避,可是,倘不离婚,这逃避的余地也就有限,唯一的办法,就是离家独住

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