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现当代文学论文-是婚姻道德还是性别压迫.doc

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现当代文学论文-是婚姻道德还是性别压迫.doc

现当代文学论文-是婚姻道德还是性别压迫摘要:凯特肖邦也成为其中一位。在当时众多对肖邦作品的评价中,以美国女权主义作家兰瑟的评论最为典型。首先,她将肖邦定位在“女性主义作家”上,然后撇开小说中不符合女性主义观点的字句,将文本“顺证”为女性主义作品。这样的做法将解读的视角狭隘化,极大地曲解了作者的本意。当进入21世纪后,女性主义在充分发展的同时,自身的弊病也渐渐暴露出来。女性主义过度强调女性受害面,将传统道德全部看成保守势力而全部予以反对。由于强调极其抽象、毫无限制的女性选择权利,并且把离婚权、性交易、通奸等作为反抗父权的手段,女性主义受到各方面的批判。但女性主义思想此时已经对社会产生了不利影响:离婚率居高不下;单亲家庭子女日益成为严重的社会问题;两性之间的信任日渐淡薄……尽管有新思想、新道德的抚慰,但这一类经历依然使受害人心理受到严重的创伤,在心头烙下不可磨灭的痕迹。旧的道德规范固然有其不合理的地方,但是用极端的手段对其全部加以否定必然会造成社会道德的真空,这种道德真空所引起的严重社会问题已经暴露出来,并且还在继续对社会产生更为严重的消极影响。在这样的社会里,传统道德失去其约束力,而新道德还没有建立,人与人之间的关系冷淡,彼此不存在信任,人们终日惶惶不安。在这样一种背景下,对这部作品的解读也在悄悄发生着变化,更多的人转而从非女性主义的视角来解读这部作品。他们纷纷从不同的方面重新分析《一小时的故事》,从而引起了关于这部小说主题的争论。首先在文本的措辞上,小说中出现的很多词反映了作者矛盾的态度,而不是之前女性主义者认为的单纯的同情,例如,“ofjoythatkills”,”monstrousjoy”等词是带有极大的贬义的。第二,从写作手法上加以重新解读,认为该文使用了双重反讽。他们认为,文章最后马夫人的死不仅讽刺了婚姻制度对女性的压迫,还讽刺了命运的反复无常,不是女性主义者原先认为的对男权社会的讽刺。第三,认为这部小说宣扬的思想与女性主义思想其实并不一样。女性主义者曲解原文,把社会制度对两性的道德约束歪曲成仅仅针对女性的压迫,这种观点直接导致了传统社会道德的解体。他们认为,女性主义者也将文中婚姻制度对两性的约束解读成仅仅针对女性的压迫,甚至有人为了达到此目的故意曲解原文。例如,Therewouldbenopowerfulwillbendingherinthatblindp

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