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现当代文学论文-沈从文的理性文学观初探 .doc

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现当代文学论文-沈从文的理性文学观初探 .doc

现当代文学论文沈从文的理性文学观初探摘要在沈从文艺术心灵的深处埋藏着一个非常理性化的、充满了形上冲动与思想家气质的自我,体现为一种独特的现代理性文学观。其特色表现在哲学层面上,系以理性精神为中介将意志与人的道德实践、理想信仰及人类社会的进步等结合在一起探讨,并最终指向了人的自律与创造性;文化层面上,他坚执自己的启蒙理想,即用爱与合作、理性与知识粘合民族新的生机,这在政治成为信仰的时代氛围中无疑是独标高格的;在主体心灵的层面上,他则坚守知识分子独立人格的理性自觉、自醒与自救。沈氏对理性精神的坚守与探讨对今天的文坛极富警示意义。在现代文学史上,沈从文既是独标高格的这一个,更是一个复杂的存在。他在某种程度上继承并发展了五四文学的启蒙精神,却总是对城里人与现代文明保持着高度的警醒;作为一个自由主义作家,他极为蔑视政客与政治附庸文人的投机行径,却又不能脱离民族主义的现代传统,无法像周作人、林语堂那样自由洒脱起来,而是对民族前途充满了浓浓的忧患意识。在人们的心目中,沈从文天生就是一个咏唱抒情牧歌的诗人,他的重要创作总是离不开爱与美与自然的主题,弥漫着梦幻般的神秘情调。然而这远非他思想情感的全部,在他艺术心灵的深处还埋藏着另一个非常理性化的、充满了形上冲动与思想家气质的自我,这也许是全面理解作家的矛盾性与复杂性的一把钥匙。更重要的是,探讨沈氏理性文学观对我们今天理性精神大溃退的文坛具有非同寻常的警示意义。哲学冲动理性与意志沈从文崛起于30年代的文坛,其创作是与对五四启蒙运动的独特反思联系在一起的。在他看来,那场人性解放的运动产生了极强的重新做人的意识,人的文学更成为一个动人的名词。可是重新做人虽已成为一个口号,具尽符咒的魔力,如何重新做人重新做什么样的人却似乎被主持这个运动的人忽视了。如果把范围限制在争自由一面,含义太泛,把趋势放在求性的自由一方面,要求则太窄。1结果所谓解放不过是止于男女同学而已,年轻人形成了一种庸俗平凡的类型,其特点是生命无性格,生活无目的,生存无幻想2。他实际上看到了五四理性精神在内涵上极其单薄、或太泛或太窄的严重缺陷。他还进一步指出,由此缺陷再加上对文字工具的滥用和误用,结果在后来的知识界中培养了大量的阉宦似的阴性人格。为此他极力呼吁,改造运动远较解放运动重要,做人运动远较做事运动关键,就妇女运动来说,就是以改造与做人为目的,放大生命与人格,恢复做人的自信

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