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现当代文学论文-浅析《四世同堂》中的长子受难现象.doc

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现当代文学论文-浅析《四世同堂》中的长子受难现象.doc

现当代文学论文-浅析《四世同堂》中的长子受难现象【摘要】在《四世同堂》中老舍塑造了一个与《家》中觉新不同的长子瑞宣。在特殊的国难家仇的情况下,瑞宣没有逃脱受难的命运。但瑞宣的受难与觉新有了新的质的不同,瑞宣更是通过主动的受难来确证自我的存在,来思考自我和家族及国家的命运。【关键词】长子;瑞宣;受难;四世同堂《四世同堂》中一个主要的叙事线索和潜在的叙事者和內隐的观察者,瑞宣是贯穿这部百万字巨著的主要人物。对于瑞宣这个人物,老舍笔下初看上去是不带有任何感情的中性评价和塑造,但是笔者认真通读后发现老舍在瑞宣身上寄予了很大的感情期待,在瑞宣的受难历程中寄托了自己对待家族和国家的思索,在瑞宣逐步摆脱受难现状的努力中对传统文化再思考。《四世同堂》百万字的小说塑造了几十个有名有姓的经典人物,但笔者统计后发现老舍对瑞宣的心理描写为最多,通过瑞宣之口对时事做的评价最多,描写瑞宣的活动行为的文字最多。四世同堂中直接叙述与瑞宣有关的文字就有四五万字之多。老舍对大赤包他们这一群民族文化败类描写时的感情态度是讽刺的厌恶的。而对瑞宣的受难现象的叙述则包孕了巨大的情感能量。《四世同堂》是一部结构紧凑、文字简洁的作品。它审视了全民抗日的全过程——从瑞宣协助三弟瑞全离家出走到与钱老先生和瑞全秘密的战斗直到抗日胜利结束,历时性的刻画了瑞宣在国难家仇的大背景下个体在历经苦难的追求真实的自我存在以及个体在受难中面对所产生的积极思考。小说中通过塑造瑞宣企图来抓住机会拯救自己和家人,但在你去尽忠,我来尽孝了传统观念的影响下,瑞宣错过了一次又一次的机会,只得留在北平这座历史文化古城不断的接受身体和精神上的双重受难。本文主要通过对瑞宣在家庭模式下的受难现象进行分析,对瑞宣之所成为瑞宣之所受难的原因进行文化学意义上的解读。一、解读个体受难现象在以往的论述与分析中,长子们大都被看做是零余者更多从性格决定命运角度开展问题分析。但很容易忽略一个基本现象;长子们在自己日常的家庭婚姻生活中是不如意的,在大环境下在社会上在事业上也是屡屡受挫的。把长子们看做零余者基本上忽略了他们的努力,先验的把瑞宣们看做出生就注定的多灾多难的角色。然而事实上瑞宣们是努力的积极的生活,但仍然摆脱不掉他们的命运。注定像西西弗斯一样终生只作无用功。悲剧性就有此产生。在《四世同堂》中瑞宣很幸运的是他并不像《家》中的觉新一样有一个非常霸道的传统封建势力的

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