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现当代文学论文-浅析年鉴学派对传统史学的突破.doc

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现当代文学论文-浅析年鉴学派对传统史学的突破.doc

现当代文学论文-浅析年鉴学派对传统史学的突破论文关键词:年鉴学派传统史学突破论文摘要:20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下.传统史学袭落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克路德:一个命运》年出版的魂拉伯雷的宗教:16世纪的不信神问题》以及布洛赫19’’4年出版的《会魔术的国王们》等著作.主要研究人与社会的关系、研究人类心理的形成,以及人的心理对历史的发展产生的影响。心会魔术的国王们》是心态史研究领域的第一部著作。1931年,布洛赫出版了A法国农村史》,本书是他的代表作。这部书的成功很大程度上得益于研究方法的重大突破。鉴于农村社会历史记载的匾乏,布洛赫发明了“回归分析方法”即“运用晚近的证据来理解遥远的过去”,把对历史文献的解释与对物质遗迹的考古分析结合起来。布洛赫在他一生中最后也是最重要的一部著作《封建社会》中,在史学方法论上又有重大创新,他运用了历史比较方法,来研究欧洲和欧洲以外的封建制度。布洛赫开创了真正比较史学,因此被称为“比较史学之父”。布洛赫和费弗尔的这些尝试,奠定了年鉴学派在史坛的地位,为历史学的研究开辟了新思路、新领导,也为历史著作提了一种以问题为线索、以分析为形式的模式。三、年鉴学派的突破年鉴学派克服了传统史学的种种弊端、突破了历史学的旧的模式,建立了一种全新的史学范式。首先,在对历史本体的看法上、也就是对“历史是什么’这个问题的回答,年鉴学派提出了与传统史学截然不同的观点。费弗尔说话:“历史学是关于人的科学.是关于人类过去的科学”。历史学应该研究人,研究人类总体,这是年鉴学派创始人为他们的新史观确立的一个最基本原则。年鉴学派不同于兰克学派.它关注的是整体的人类,而不是少数杰出人物。费弗尔认为新的历史学是全体部分构成的历史”,它研究人以及与人相关的一切方面。它关心的是人类的全部活动,是“属于人类,取决于人类,服务于人类的一切,是表达人类,说明人类的存在、活动、爱好和方式的一切”。它与常规的“事件构成的历史”形成鲜明的对照。这就是布洛赫和费弗尔提出的“‘总体史观”,即历史是整个社会的历史,是由社会生活的各个部分所组成的。但是,年鉴学派所谓的总体历史又不是各种历史现象的简单拼凑或堆砌,而是由各种历史现象相互联系、相互作用、有机组成的独特性的社会存在。个别的历史现象包含于整体的社会存在之中、历史研究的目的就是要

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