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现当代文学论文-浅谈卢梭的美育思想及其实践品格.doc

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现当代文学论文-浅谈卢梭的美育思想及其实践品格.doc

现当代文学论文-浅谈卢梭的美育思想及其实践品格论文关键词:卢梭美学思想实践品格构建和谐社会主义论文摘要:卢梭在自然“全美”、“至善”“至真”的人性逻辑前提下,将美育作为人性改造及实现政治自由的途径。卢梭的人格建构理想可以为当前的人格建构提供借鉴,而其对自然美的推崇,启发了人们对生态伦理建设的开始,对我国目前所进行的和谐社会的建设具有重大的借鉴意义。卢梭对近代以来中国社会的影响力巨大。在自然“全美”、“至善”、“至真”的人性逻辑前提下,卢梭将美育作为人性改造乃至实现政治自由的途径。卢梭美育理念中的“理想人格”建构以“自然”为旨归,以“情感”为中心,并且贯穿着“审美”的原则,这既是对传统理性教育观念的反思与批判,也是对一种现代思维模式的尝试与探索。卢梭的整个学说体系都显示出现代性的内涵及文化指向,他的美育思想作为影响后世并且紧跟社会进步的时代课题,对于全球化背景下的当代美育建设与构建和谐社会中的人格理想,仍然是一种重要的精神资源。1.“自然”观念作为卢梭全部思想的核心,既体现了他对人性及人类生存状况所做的深层次思考,也是其批判文明社会和构建理想蓝图的价值预设,同时还代表着一种对抗“人性异化”的文化言说方式。卢梭认为,现代社会妄图支配和消灭自然呼声的做法必定带来灾难性的后果,所以他提倡“回到自然”,号召人崇尚情感,重新找回失落的自由本性,而自我的重构需要借助于文化的再塑造途径,因此他寄望于人类童年的潜力,试图在败坏的社会结构中挽救自然的感情,做“大自然培养出来的人”是其教育思想的宗旨。然而,在18世纪的欧洲思想界,卢梭的“自然人”设想并未能得到大多数启蒙思想家的认同。启蒙时代的多数思想家往往把一切都放在理性的审判席上来加以评判,对“自然人”这一概念的认识亦是如此。在他们看来,“自然人”与“理性”、“科技进步”等现代术语相对的“蒙昧”、“动物本能”等联系在一起,传达了人类在生活及存在方式上的落后甚至倒退。启蒙主义者只是从历史进化论的角度来理解卢梭的自然概念,而忽视了它其实除了指涉智力、环境等具象因素外,更多地已经抽象为一种文化的特质。而且,卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中提出的“自然人”概念,在《爱弥儿》中得到了深化,并进一步升华为一种道德与文化的偶像,代表了一种社会理想或日社会的“理想人格”。因此,卢梭教育理念中的“自然人”并非身穿兽皮、手拿石斧的野蛮人,而是更多地带

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