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现当代文学论文-浅谈陈寅恪的文学研究方法.doc

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现当代文学论文-浅谈陈寅恪的文学研究方法.doc

现当代文学论文浅谈陈寅恪的文学研究方法论文关键词陈寅恪文学研究方法诗史互证论文摘要探索了陈寅恪的文学研究方法,认为可分为四种诗史互证、多重证据法、科学思维法、从文化的视野视察文学,并对此分别加以阐述。陈寅恪学贯中西,博通今古,是20世纪中国学术史上的一代宗师。他的文学研究方法作为其学术思想体系的重要组成部分,对学界影响深远。正是这些融会中西的研究方法的综合运用,才使他的学术研究取得了卓越的成就。一、诗史互证陈寅恪治学最精华的部分之一是文史会通,用文学作品阐述历史知识,用历史知识解说文学作品,这个方法又可称为诗史互证。孟子的“知人论世”说可以视为诗史互证法的滥觞,而明确提出这一概念的是宋代的黄宗羲。明清之际,钱谦益用以诗证史的方法完成了杜工部诗笺注,将传统诗史互证正式确定下来。与传统诗歌笺释中注重章句训释、注疏不同,“诗史互证”着力考察、挖掘诗所产生的历史背景,或从诗中发现历史,这就使诗具有了裨补史阙的功效。陈寅恪在柳如是别传缘起中这样说“盖牧斋博通文史,旁涉梵夹道藏,寅恪平生才识学问固远不逮昔贤,而研治领域,则有约略近似之处。”这里,他明确指出自己的研究领域对钱谦益有直接的继承性。诗史互证是陈寅恪解读、笺证唐诗的重要方法。如卖炭翁的小序说“苦宫市也。”关于宫市之事,史籍记载很多,陈寅恪择录几条供读者参证。第一条出自“昌黎先生集外集陆顺宗实录壹”,第二条出自“同集柒顺宗实录贰”,第二条论述宫市最详细。陈寅恪在引录后指出“此篇所咏,即是此事。退之之史,即乐天诗之注脚也。”确实,结合韩愈的这段历史记载来读自居易的卖炭翁,就更能看出该诗高度的真实性。接着,陈寅恪又引旧唐书张建封传一段作为“当日士大夫同恶宫市弊害之事证”,引容斋续笔旧唐书代宗纪及南部新书有关记载说明“自天宝至大历至贞元五六十年间,皆有宫市,而大历之际,乃至使郇谟哭市,则其为扰民之弊政,已与贞元时相似矣。”至此,陈寅恪已为读者勾勒出唐代宫市的基本面貌,这对阅读自居易的卖炭翁是大有裨益的。不只唐诗,论再生缘以及柳如是别传也都是他诗史互证方法的典范之作。他认为,历史上的许多重大事件在正史文献当中无迹可寻,而诗文往往可提供时、地、人等方面的记录,具有不可忽视的史料价值。二、多重证据法陈寅恪在王静安先生遗书序中,称王国维的研究方法是“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”“取外来之观念与

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