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现当代文学论文-狞厉之爱与怨悱之痛的悲幻扭结.doc

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现当代文学论文-狞厉之爱与怨悱之痛的悲幻扭结.doc

现当代文学论文狞厉之爱与怨悱之痛的悲幻扭结摘要白朴的梧桐雨藉李、杨爱情悲剧的演绎,融入了家国沦亡的切肤之痛,揭示了人类的自然情欲与社会机制、道德规范之间尖锐的对峙。这种对峙对处于特殊位置的个体施加无形的压力,造成情爱与理智取舍上的脆弱和无奈,并最终导致人格的扭曲和个性的丧失,酿成盛衰无常、命运难料的失落感和幻灭感。关键词白朴;梧桐雨;帝妃之恋;悲剧意蕴白朴是最早以文学世家的名士身份投入杂剧创作的元代前期重要作家,他一生共创作杂剧十六种,其中绝缨会、赶江江、梁山伯、银筝怨、崔护谒浆、高祖归庄、赚兰亭、斩白蛇、游月宫、钱塘梦、凤凰船等均已佚失,流红叶、箭射双雕仅存少量残曲。现存完整的剧作只有两种梧桐雨和墙头马上。另有东墙记,可能经过明人增饰修改,已非其原貌。受自身文化素质和时代艺术氛围影响,白朴杂剧的题材多取自历史和民间传说,内容则多涉男女情事。从录鬼簿著录的剧目看,除绝缨会、高祖归庄、赚兰亭、斩白蛇、箭射双雕等五种外,余者皆系以婚姻爱情为题材的剧作;民间广为流传的“梁祝”故事,就是由白朴率先编成祝英台死嫁梁山伯杂剧而搬上舞台的。分别被列为“元代四大悲剧”和“元代四大爱情戏”的梧桐雨和墙头马上,直接取材于白居易的著名叙事长诗长恨歌和井底引银瓶,从中可见白朴对白居易诗歌的爱赏和推崇。梧桐雨所敷演的李隆基与杨玉环君妃之间缠绵悱恻的情爱故事,自白居易长恨歌和陈鸿长恨歌传问世以来,曾以多种形式在民间广泛传播,晚唐有郑处诲的明皇杂录、郭浞的高力士外传、曹邺的梅妃记,五代有王仁裕的开元天宝遗事、宋代有乐史的杨太真外传和石曼卿的拂霓裳转踏已佚,继之有金院本击梧桐和宋元南戏马践杨妃。逮至元代初叶,李、杨故事更成为戏剧和讲唱文学的热门题材,杂剧有关汉卿的唐明皇哭香囊、庾吉甫的杨太真霓裳怨和杨太真浴罢华清官、岳伯川的罗光远梦断杨贵妃,诸宫调有王伯成的开元天宝遗事等。此外,关汉卿、马致远等人均写过以李、杨故事为题材的散曲作品。白朴本人除梧桐雨外,还编撰过杂剧唐明皇游月宫。尽管该剧已无剧本流传,但从现存的天宝遗事诸宫调中,我们约略可知此剧也应是一本带有神话色彩和悲剧意蕴的爱情戏,甚至可认为是梧桐雨的姊妹篇。唐明皇游月宫的传说,在唐宋人笔记、传奇如明皇杂录、杨太真外传、碧鸡漫志诸书中均有记载,情节大同小异,仅仅叙及明皇学得仙乐霓裳羽衣曲一事,并无些许爱情纠葛。但从散见于雍熙乐府等曲谱内的天宝遗事

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