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现当代文学论文-玉田词研究百年回顾.doc

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现当代文学论文-玉田词研究百年回顾.doc

现当代文学论文-玉田词研究百年回顾张炎是文学史上颇有影响的词坛宗匠之一,他虽生于南宋,但临安陷落时他年仅29岁,直到元仁宗延祐四年(1317)以后才去世,享年七十余岁,一生的主要活动及其词坛生涯是在入元以后。然而,在确定他的时代归属问题上,几百年来,几乎所有的文献记载都无一例外地把他当作“宋人”。他的词集《山中白云词》中的作品,绝大多数都作于南宋灭亡以后,但它们向来也是被作为“宋词”而收入各种宋词选集(如陈匪石的《宋词举》①等)及总集(如《全宋词》②)中的。而在词学研究领域,无论是单篇文章,还是论词专著,一律把张炎及其词作放在南宋部分加以论述。从张炎的主要生活时代及其创作的实际来考察,这种做法不能不说是有欠妥当的。1983年,洛地在《光明日报》上发表了《张炎是宋词人还是元词人?》③一文,力图纠正这一学术界积非成是的错误,可惜未能引起人们应有的关注。张炎的词集名《山中白云词》,存词约300首,卷首有郑思肖、仇远、邓牧、舒岳祥等人所作的序。到了乾隆十八年(1753),江昱为其疏证。至于对其词优劣得失的评价,在张炎生前就已开始。在他当世的词坛上,张炎受到了众口交誉的称赞。如邓牧在《山中白云词序》道:“古所谓歌者,《诗》三百止耳。唐宋间始为长短句,法非古意,然数百年来工者几人,美成、白石,逮今脍炙人口。知者谓丽莫若周,赋情或近俚;骚莫若姜,放意或近率。今玉田张君无二家所短,而兼所长。”戴表元说他“取平生所自为乐府词自歌之,噫呜宛抑,流丽清畅,不惟高情旷度,不可亵企,而一时听之,亦能令人忘去穷达得丧所在”④郑思肖称赏张炎词作“鼓吹春声于繁华世界,飘飘征情,节节弄拍,嘲明月以谑乐,卖落花而陪笑。能令后三十年西湖锦绣山水犹生清响,不容半点新愁飞到游人眉睫之上”⑤仇远也说:“读《山中白云词》,意度超玄,律吕协洽,不特可写青檀口,亦可被歌管荐清庙,方之古人,当与白石老仙相鼓吹”⑥。舒岳祥说他“词有周清真雅丽之思”⑦。明代词坛不振,张炎词未受人们太多的关注。到了清初,张炎词大受浙西词派青睐,朱彝尊在《曹溶静惕堂词序》中说:“数十年来,浙西填词者家白石而户玉田。”他在《解珮令序言》(25)中认为,张炎之所以“不遇”,“一则张炎本人除了被迫写经而外,并没有向元代统治者献媚投靠,匆匆而来,匆匆而去;二则元代统治者又认为他既是名将的子孙,不会忘掉故国旧君而死心踏地的为新朝卖力。”沈祖棻推测:“

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