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现当代文学论文-现代汉诗的文学反叛:路易斯、罗寄一、穆旦的诗歌肖像(3).doc

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现当代文学论文-现代汉诗的文学反叛:路易斯、罗寄一、穆旦的诗歌肖像(3).doc

现当代文学论文-现代汉诗的文学反叛:路易斯、罗寄一、穆旦的诗歌肖像(3)Ⅲ、「普鲁夫洛克」:穆旦对「美学现代性」的确认在现代汉诗史上,穆旦经历了一个传奇性的经典化过程。四十年代,王佐良、周珏良、李瑛、唐湜、少若、陈敬容对其有初步的推介[39]。之后在长达三十余年的光景中,穆旦沦为「文学史上的失踪者」。八十年代以降,随着朦胧诗潮的神话般崛起以及官方文艺政策的松动,有关新诗史上具有现代主义色彩的诗人及流派的挖掘、整理,一时间蔚然成风,幷从为「逆流」的辩护逐渐上升为新诗研究的主流,支配了许多研究的展开,一个有关中国现代主义诗歌的完整「身世」随之被讲述出来[40]。在此过程中,穆旦被孙玉石、蓝棣之、严迪昌、梁秉钧等人重新发现,[41]甚至以其为中心的「九叶诗人」研究也促成一股新的学术热。最近,据说十卷本《穆旦全集》将由知名的人民文学出版社出版。[42]穆旦,王者归来,声誉日隆。穆旦(1918-1977),原名查良铮,祖籍浙江海宁,生于天津。1940年毕业于西南联大外文系。1950年获美国芝加大学硕士学位。1952年底,在「新中国」的感召下,遂赋归欤。1953年起,任南开大学外文系副教授。二十多年内饱受政治运动的摧残,「文革」甫一结束即殁于手术意外。诗集有《探险队》[43]、《穆旦诗集(1939-1945)》[44]、《旗》[45等等。穆诗意象繁复浓烈,硬语盘空,其个人化的诗学基于一种独特的美学信念和哲学理念:从感受「现代性」出发,以探勘自我、怀疑理性、质诘传统、否弃进化论为依归,肉身受难,了无终止。穆诗对文化省思与历史追寻有着深沉的迷恋,极富奇诡冷肃的哲理思辨以及近乎存在主义的生命伤痛,不但挑战流行既久的启蒙主义之「人」的定义,还危及人类赖以生存的基本信念和假设。下面,拟议从「自我」、「理性」、「传统」、「进化论」等四个层次进入论证。晓然可见,「五四」文学中的「自我」笼罩着理想主义激情和浪漫主义朝气,在小说、新诗、散文、戏剧等各个文类上,均有清晰的展露,普实克、李欧梵、吴茂生对此有敏锐的观察。[46]然则,到了穆旦笔下,一种全新的「自我」于焉浮现:焦虑、紧张和内心分裂,无穷的困惑与挫败感,对一切权威和偶像的笑谑,反抗外界对个人的压抑,拒绝过去而又怀疑未来,深感时间摧毁了一切可资信赖的价值,所得惟有「丰富的痛苦」而已。穆旦挚友周珏良对此有犀利的观察:「现代中国知识阶级的最进退

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