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现当代文学论文-现代知识分子的分代.doc

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现当代文学论文-现代知识分子的分代.doc

现当代文学论文现代知识分子的分代20世纪的知识分子问题,已然成为一个全球性的问题,而且是在全球范围内遭到普遍忌讳的问题。由于政治权力、大众传媒、商业集团的话语转移和资源垄断,使得知识分子言述的力量大打折扣,知识分子再也不可能拥有自己自由言说的无边边界,他只能在日益狭小的话语空间和现实沉重无力感之中,有限地坚持自己直面真理的信念。就中国而言,知识分子的思想命运是中国精神开合的时代晴雨表。九十年代的知识权力分析和知识分子的价值观念分析的命题本身,使人很难限定于某个单一的研究领域,而对这一领域的不断分割和寻绎其差异性,使这一研究域具有了思想史和学术史的基本格局。当然,如何从实践进入理论,从文本进入思维,从表面多样性进入深层本质性,成为知识分子研究的重要原则。就此而言,在现实的丰富语境中寻找思想的差异性和不确定性,并在知识话语范围内发现造成九十年代知识分子精神定位诸多差异性的根本诱因,就具有了新的意义。宽泛地说,知识分子研究,是要使思想史摆脱其先验的束缚,让思想在消失了权威话语的无名状态中展开,使任何一种先验结构都不可能强加给主体以定在的形式。所以,使知识和知识分子从其历史话语那已经被命定的状态中解救出来,从过去那种历史意识的误读状态中,甚至从封闭并失而复得的循环中解脱出来,才可能正当地发现知识实践和知识分子主体的危机。直面这些问题,而非粉饰问题存在,在世纪末终于成为可能。九十年代的知识分子问题是众多问题的焦点。在西方解构主义者提出主体死亡、知识分子死亡之后,中国知识分子确实遭遇到前所未有的困境。他们面临知识与市场、知识与权力、知识与历史、知识与政治等多方面问题的缠绕,很难既做到独立于任何权力话语之外,又不完全进入所谓的凉心的状态而逃避现实躲进学术象牙塔。知识分子的这种尴尬状况,在九十年代相当突出。大体上说,中国20世纪几乎每一代知识分子都遭遇到既相同又相异的思想命运问题。在知识分子的分代上有四代说、五代说、六代说,而我坚持七代说。所谓代的概念,并非是一般的生命体的换代,而是在时代意向、基本价值、知识谱系、关注问题等方面具有的根本性差异。从学术思想独特性出发,将每代人不同于前代人的生存语境、学术背景、基本特征揭示出来。据此,我将20世纪中国知识分子这一群体,大致分为以下几个思想断代一,世纪初一代。清末民初如严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维等,大致可归为这一代。这一代国学

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