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现当代文学论文-现代诗学的发轫——T. S. 艾略特“非个性化”理论重审.doc

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现当代文学论文-现代诗学的发轫——T. S. 艾略特“非个性化”理论重审.doc

现当代文学论文-现代诗学的发轫——T.S.艾略特“非个性化”理论重审内容提要:中国的艾略特研究尽管已经取得了可观的成就,但对于艾略特之“非个性化”理论的研究却乏善可陈。本文试图在充足文献的支持下,探询这一理论的概念内涵、功能效应和理论优长,以期对之做出恰当的历史定位和价值判断。作者认为,“非个性化”理论的内涵应是一个具有一定结构层次和内在联系的系统,它至少包括“非个性化”、“情感逃避”、“客观对应物”等要素,而诸要素之间又处于一种兼容共存、互相渗透、彼此制约的关系。关键词:非个性化;情感逃避;客观对应物二十世纪三四十年代,艾略特(T.S.Eliot,1888--1965)的诗歌经由赵萝蕤、叶公超、温源宁、卞之琳、曹葆华等学者的译介,进入现代中国的文学视野,迄今已逾半个世纪。平心而论,中国的艾略特研究已经取得了相当可观的成就:根据不完全统计,截止2002年,计有十余种艾略特作品中文译本、10种研究著作、六十篇论文问世。然而,令人遗憾的是,对艾略特之“非个性化”理论的研究却相对滞后。本文试图弥补这按的不足:在充足文献的支持下,探寻这一理论的概念内涵、结构层次、功能效应和理论优长,以期对之作出准确的历史定位和切当的价值判断。关于艾略特的非个性化理论,西方当代文学批评家雷纳朗格也举出大量的事例来说明:艺术家的主观情感与蕴涵于艺术作品内的“客观”感情有可能吻合,但这种吻合绝非一种必然,事实上它们经常处于尖锐的对立冲突之中31,这与艾略特的观点不谋而合。认真说来,诗人的情感世界与文本中的情感形式处于两个截然不同的层面:前者是自然形态的东西,而后者却是艺术形态的东西,要想使前者转化为后者,必须经过刻意的艺术经营和严谨的形式锤炼。正如钱钟书所说,伟大的艺术须经三重之境界,人事之法天、人定之胜天、人心之通天32而浪漫主义诗学却漠视艺术规律,坚持认定“诗歌有效的起因是诗人内心的情感激动和寻求表现的欲望”33,终于招致了艺术生命的衰微。艾略特也不满意浪漫主义宣泄个人性的情感。他说:“艺术的感情是非个人的”34又指出:“诗人的主要任务并不是去寻找新的感情,而是运用普遍的感情,去把他们综合加工成为诗歌,并且去表达那些并不存在于实际感情中的感受”35、“诗歌中怪癖的错误之一就是去寻求新的人类感情来加以表达,正是这种在错误的地方寻求新奇的做法使诗歌暴露出违反常情的效果”36我想,艾略特的意思是说

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