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现当代文学论文-生态批评的理论基石及其反思.doc

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现当代文学论文-生态批评的理论基石及其反思.doc

现当代文学论文生态批评的理论基石及其反思论文关键词生态批评;理论基石;生态存在论审美观;反思论文摘要生态批评的提出和建构在最为根本的意义上是在当下人与自然关系语境下介入人的问题思考的一种理论努力。其理论基石是“生态中心”原则,这是一种生态存在论审美观。它的提出具有非常重要的意义,标志着人们价值观念的一种转型,但也有可能造成美学中“人”的光彩的暗淡甚至是缺失。生态批评的学理基础还有待进一步深入探讨。一、生态批评的提出生态批评是产生于20世纪70年代的一种文学批评理论。在70年代初出版的生存的戏剧文学生态学研究一书中,美国学者约瑟夫密克尔提出“文学生态学”LITERARYECOLOGY这一术语,主张应当探讨文学所揭示的人类与其他物种之间的关系,要细致并真诚地审视和发掘文学对人类行为和自然环境的影响。1978年,威廉鲁克尔特在爱荷华州评论第9期上发表题为文学与生态学一次生态批评的试验的文章,首次使用了“生态批评”ECOCRITICIAM这一概念,认为应该把生态以及和生态有关的概念运用到文学研究中去。此后。生态批评迅速发展,并引起了学术界广泛关注。到90年代,生态批评逐步成为了文学批评理论中的显学。目前,学术界对生态批评概念的界定所广泛采用的是美国文学与环境教授彻丽尔格罗费尔蒂下的定义,“生态批评是研究文学与物理环境之间关系的学问,按地球中心的方法人手来研究文学”。前者可以看作是对生态批评对象的界定,以文学和物理环境自然的关系为研究对象;后者则意在说明研究的方法,“以地球为中心来研究文学”可以理解为站在地球生态的立场上来研究文学,探讨人与自然的关系,创作更多的生态文学作品,唤起人们对生态环境的保护意识,从而建构一种更为合理的生态理念。生态批评产生于后现代语境之中,属于后现代批评理论,受到解构主义思潮的影响,它挑战、揭露、批判“逻各斯中心主义”,消解中心,颠覆传统。生态批评攻击的“逻各斯中心主义”表现为“人类中心主义”。“人类中心主义”是近代以来西方主流哲学文化价值观,是“现代性”的重要特征之一。它以人与自然的二元对立为前提,主张人是自然的主宰、世界的中心,拥有至高无上的权利;自然是人类统治、驾驭的对象,自然界作为“他者”没有任何“内在”价值。“人才是一切价值的主体,是一切价值的创造者和承担者”。这是一种绝对的“人类中心主义”价值观,它将人在世界中的地位极度拔高,过分强调人的

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