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现当代文学论文-男性自白下的女性悲剧---《伤逝》新解.doc

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现当代文学论文-男性自白下的女性悲剧---《伤逝》新解.doc

现当代文学论文男性自白下的女性悲剧伤逝新解【内容提要】本文是通过文本细读的方式、采用叙事分析的二元对立模式对鲁迅伤逝进行的内视野解读。通过男性与女性的对立下产生的言说与被言说、启蒙与被启蒙、选择与被选择等三种二元对立的分析,找寻虚拟空间建构的模式并探寻伤逝中女性悲剧的成因。【关键词】虚拟空间;二元对立;伤逝对鲁迅伤逝的批评自作品问世起从未间断,而当西方系统的文学批评方法大量译介到中国后,对伤逝的创造性阅读更是异彩纷呈。正如TS艾略特所提示我们的“我们自己该想到批评是象呼吸一样重要的,该想到我们读一本书而觉得有所感的时候,我们不妨明白表达我们心里想到的种种,也不妨批评我们在批评工作中的心理。”1鲁迅传略的作者朱正为了将鲁迅看成一个有“七情六欲”的人,用了大量的篇幅考证了伤逝中涓生与子君的恋爱,认为鲁迅与许广平在1925年开始的恋爱对他在1925年10月写成的伤逝有着不可言传的作用。2尽管鲁迅早在1926年底致书韦素园时,就带着一种无可奈何的神色写道“我还听到一种传说,说伤逝是我自己的事,因为没有经验,是写不出这样的小说的。哈哈,做人真愈做愈难了。”3这是典型的传统的文学批评方式,他始终关注的是文本的外部联系。近年来,运用西方不同文学理论对伤逝进行解读的批评不胜枚举从哲学角度探讨其存在主义意蕴;通过文本细读去寻找其内在意蕴和象征意义;运用巴赫金复调理论进行文本阐释,由此可见“任何批评阐释,只要和文学作品提供的细节没有出入,都是成立的。”4伤逝的副标题为“涓生手记”,这无疑是一篇男性的情感自白,自白的对象是上个世纪二三十年代悲剧婚姻中的悲剧女性。本文试图通过文本细读的方式从叙事学角度解码男性话语下的女性悲剧,这是从内视野对伤逝的新解之一。下面将分析文本叙述者如何通过男性女性对立下的三个二元对立建构女性悲剧的虚拟空间;从而挖掘男性独语下的女性悲剧的缘由。男性话语与虚拟空间人在生物学的意义上相对于其他的动物是“未完成”的生物,是“未特定性”的生物,这种“未特定性”决定了人类心理的匮乏,为了解决这种心理的匮乏,创造幻境是它的具体方式幻境是人类希冀弥补心里匮乏感所创造的虚境。在伤逝中涓生为自己和子君建立了虚拟的乌托邦世界“在吉兆胡同创立的满怀希望的小小家庭”,这是涓生为了弥补心理的“寂静与空虚”而构建出来的弥补精神虚空的世界。涓生的心理匮乏意识一是来自于生存的压力,这在以往的批评

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