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现当代文学论文-红色的追随者与疏离者.doc

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现当代文学论文-红色的追随者与疏离者.doc

现当代文学论文-红色的追随者与疏离者关键词:萧明革命知识阶级夹心人摘要:在左翼叙事中,革命知识者走向革命通常被表述为在革命的真理性召唤下以“去知识者化”的姿态告别自我,试图与工农完全同质化而获得与革命的同一性,然而对于那些步入革命之旅并被接纳之后的知识分子的描写却令人感到游移和暧昧;萧军笔下的萧明显然是一个异数,他的“逆子”特性,注定了革命知识阶级在阶级革命的历史进程中始终是一个历史悲情角色。长篇小说《八月的乡村》是现代著名作家萧军的成名作。鲁迅先生在出版序言中曾热情肯定它“即是很好的一部”,称赞它“严肃,紧张,作者的心血和失去的天空,土地,受难的人民,以至失去的茂草,高粱,蝈蝈,蚊子,搅成一团,鲜红的在读者眼前展开,显示着中国的一份和全部,现在和未来,死路与活路”{1}。在文学史家眼中,《八月的乡村》是“第一部以反日斗争为主题的成功的共产主义小说”{2},然而从知识分子叙事角度看,其实这是一部真实还原革命智识阶级在向集团主义转换途中的主体自由意志与革命理性之间的冲突、不解和矛盾的小说,叙述了在接受共产主义革命信仰过程中,知识者与革命的交互对话以及最终坚守信仰的故事。作家萧军自己“曾是一个反叛者,一个精神探索者,一个理想主义者”{3},故他笔下的萧明也带有浓厚的自我投影。在左翼叙事中,革命知识者走向革命,总是被表述为是“势所必至,理有固然”。就像李杰、李尚志(蒋光慈《咆哮了的土地》)、三小姐(丁玲《田家冲》)他们那样,自觉主动地选择背叛他们的阶级属性,采取“斩钉截铁”的姿态与之进行告别,与工农完全同质化而达到脱胎换骨,获得革命者身份。然而事实是,其实大多知识者的脱胎换骨在很大程度上也只能“由自己的路”,“革命”而不失去“自己”,即依人物的生存条件、思想背景、性格逻辑所规定的方式与历史的规定性来寻求其间的统一性,他们无法真正割断与“五四”文化相连的精神脐带,无法实现革命所期望的尽善尽美,无法不在对革命错综怀疑和矛盾中踯躅前行。从这个意义上讲,萧军的《八月的乡村》中革命知识分子形象的塑造是一种观照自身和表达自我体验的建构活动。萧明是一个投笔从戎,追随革命的知识分子,同时也是人民革命军的一名队长,但他不是一个被事先拟好的革命“完人”式的“理想范型”,而是一个集个性主义、自由主义和人道主义于一身的革命知识者。小说开头以萧明作为革命军队长的身份从兴隆镇成功策反一支官军队伍拉开

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