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现当代文学论文-花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式.doc

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现当代文学论文-花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式.doc

现当代文学论文-花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式摘要:花婆神话是壮族神灵崇拜中的一种社会历史叙事,其中蕴涵着壮族建立在生态伦理基础之上的人神同构性与矛盾张力,由此也可以推演出壮民族生态Abstract:HuapomythofZhuangnationalityreflectstheirsocialandhistoricaltasteintheirpedigreeongodsworshipwhichcontainsrichecoethicalimplicationsofthenationality.ThecosurvivalofhumananddivinebeingsandtheirconflictingforcesinthemythpresentvariousecoethicalformingparadigmsofZhuangnationality:dependentexistence,competitiveexistenceandcooperativeexistence.Fromtheextractionoftheformingparadigms,wecandiscoverZhuang secologicalandlivingwisdom.Thecombinationoftheseecoethicalparadigmsandworldhorizonprovidesinspirationforthesolutiontothecurrentecologicalcrisis.Keywords:Huapomyth;Zhuangnationality;ecoethicalformingparadigm维克多•雨果指出:“在人与动物、花草及所有造物的关系中,存在着一种完整而伟大的伦理,这种伦理尚未被人发现,但它最终将会被人们所认识,并成为人类伦理的延伸和补充。”[1因此,在当前生态危机严重的今天,探讨壮族与花—自然的伦理缔结范式,把它作为人类伦理的补充与提升,具有十分积极的意义。一、人与自然伦理缔结的双向依生范式(一)据蓝鸿恩《神弓宝剑》载,创育天地与人的壮族始祖米洛甲是由一朵鲜花中生出,她用尿和泥造人。因为其巨大的生殖功能,被壮族奉为生育女神——花婆,她是壮家供奉的专司生育、保护儿童健康“宇宙间一团气,旋转成一个蛋形物。拱屎虫推它转,螟蛉子钻洞,蛋裂为三,一往上飞成天,一往下

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