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现当代文学论文-视觉文化时代的文学.doc

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现当代文学论文-视觉文化时代的文学.doc

现当代文学论文-视觉文化时代的文学新的审美现实引发了关于“文学理论的边界”的论争,这场论争是难以避免的。传统的文艺学受到了严重的挑战,而当今盛行的“文化研究”能否担当起文艺学的功能,是一个值得商榷的问题。在我看来,文艺学如果固守原来的疆界和研究对象,当然会遭遇现实的否定,而如欲以“文化研究”来取消文学理论的存在,也是很难行之久远的。传统的文艺学以文学作为研究对象,而现在大众传媒的发达以及对文学创作及阅读的冲击,必然在理论上构成这样的冲突。发表在《文学评论》2001年1期的米勒的文章《全球化时代文学研究还会继续存在吗?》,以其惊世骇俗的题目引发了理论界的震动,而其在文中引用的德里达的话虽然耸人听闻,却不能不使我们深思:“在特定的电信技术王国中(从这个意义上说,政治影响倒在其次),整个的所谓文学的时代(即使不是全部)将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃,甚至连情书也不能幸免……”那么,我们要考虑的是,在当今这个以大众传媒作为主要的审美样式的时代,在“审美日常生活化”的背景下,文学和文学理论真的会“退出历史舞台”了吗?我认为,这也许正是文艺学学科进行重新建构的大好契机。文艺学这个名称恰恰能够体现出当今时代包含了文学和大众传媒联姻的审美现实。文艺学的研究对象,应该包括着文学本身及以文学为基础的视觉文化的审美现象。文化研究切中了当今时代文化转型的社会现实,但它并不能取代文学理论的研究。视觉文化及其审美现象,在我们这个时代是无所不在的,电视成为人们不可离开的伴侣,广告、动画等各种动态的、非动态的图像包围着我们,构成了今天的视觉化生存。这也便是我们这个时代被称为“读图时代”的原由。这是用不着更多地论证的现实。“日常生活审美化”的命题的提出,也是基于这种现实。以文字阅读作为审美的主要方式已退居其后。因此,文学及文学理论的权威性受到了挑战,事实上,很多的文艺学学者都转向了文化研究。但是,文学和文学理论果真失去了它们存在的价值了吗?有了大量的图像作为我们的审美对象,文学就成为“多余”的吗?以电视为主的图像文化难道就与文学是不相干的吗?这些问题虽然粗浅,却和文艺学的理论建构是密切相关的。图像虽然在我们今天的审美生活中占有了相当大的比重,但它不可能“包打天下”,不可能成为所有人、所有时间的审美方式。文学作品的主要样式,如小说、散文、纪实文学乃至诗歌的阅读,仍然是现时期人们的重要审美方式。

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